彭曉“採之類白”

彭曉“採之類白”

周易參同契分章通真義__採之類白章第二十五

他前面講了一輪二十四章

此四十之第二十五章

（前四十中三八後一二加尾一等於九十一）

 

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採之類白，造之則朱。鍊之表衛，白裏貞居。方圓徑寸，混而相拘。先天地生，巍巍尊高。

Δ

採之類白者，謂初運動之時，先以白金爲首也。

用手捋ㄌㄩˇ一下瞧瞧那玩意兒似白

心中存思少陽之精銀白色

這是起始首發故云初運動之時

 

造之則朱者，謂陶冶之際，次以赫火成朱也。

再者冥想造朱者明火赫赫

此言陶冶之際朱紅色

 

鍊爲表衛，白裏貞居者，蓋以白金爲神室也。

采白造紅鍊衛氣

鍊到白裏透紅貞固不變

那具象化的陰鼎陽爐就在你體內建置

這叫蓋以白金爲神室

嘿腔中有可居之處所

固若金湯牢靠得很

不怕你精準打擊

 

方圓徑寸，混而相符者，謂金胎象混沌，

周遭廻他一圈底氣足了

渾來倒去都無礙

道道地地底混沌金胎象

 

而製造，分上下兩弦，中官方圓徑寸，以安真汞。既兩孩相合，固濟綿密，使陰陽相符，纖微不漏，以養龍虎。《古歌》日固濟胎不泄，變化在須臾是也。先天地生，巍巍尊高者，謂真鉛未有天地混沌之前，鉛得一而相形，次則漸生天地、陰陽、五行、萬物、眾類，故鉛是天地之父母，陰陽之本元。蓋聖人探天地父母之根，而爲大藥之基；聚陰陽純粹之精，而爲還丹之質，故#32殆非常物之造化也。則#33修丹之始，須#34以天地根爲藥根，以陰陽母爲丹母。如有#35不能於其問生天地陰陽者，即非金, 液還丹之道。若以有天地陰陽之後所產者，五金八石、草汁木灰＃36、晨霜夜露、雪漿冰水、青鹽白滷、諸物雜類，而爲之者，不亦難乎？同志思之，久而自悟，故後篇云：萬遍將可暗，神明或造人。下卷八十三章內云。