01《損兌法靈蓍》冥思

01《損兌法靈蓍》冥思

 

損兌法靈蓍損兌者機危之决也事有適然物有成敗

機危之决不可不察故聖人以無為待有德言察辭合

於事兌者知之也損者行之也損之說之物有不可者

聖人不為辭也故智者不以言失人之言故辭不煩而

心不虛志不亂而意不邪當其難易而後為之謀自然

之道以為實圓者不行方者不止是謂大功益之損之

皆為之辭用分威散勢之權以見其兌威其機危乃為

之决故善損兌者譬若决水於千仞之隄轉圓石於萬

仞之谿

******

 

[]

損兌法靈蓍

₡

蓍似菊

屬菊科

為多年生草本

花白或淡紅

其莖可供占卜

靈蓍莖之通靈者

損兌法靈蓍

言損益之法

借揲蓍ㄕㄜˊㄕ而决疑也

 

[]

損兌者機危之决也

₡

幾微即機危

隱隱約約未曾有動卻甚重要之處

要減損它呢

還是增益它呢

這個決斷就很重要

 

[]

事有適然

物有成敗

機危之决不可不察

₡

人類所作所為

以及自然界的一切活動現象

都有它的適然性

不是一層不變

所謂適然性就是機

剛巧那個機率被你碰上

你中了頭彩

那個巨額獎金你領走了

那就是成

反之為敗

就算有人包了牌

花了不少心思不中也是無用

這些都要靠運氣

所以說

機危之决是開心眼的玩意兒

靈機一動福至心靈

就這麼巧

非你莫屬

哈哈

你也算有德

有此福報

准是上輩子幹了什麼好事

不然好運怎麼跟著你

這一點

不可不察

 

[]

故

聖人以無為待有德

言察辭合於事

₡

聖人知道

人類所作所為

以及自然界的一切活動現象

脫離不開這個適然性

關於數的問題

只能盡人事而聽天命

以無為的心態來期待有得

但祂僅是專注在人事上的察言合辭

不作無謂的追求

這種務實派的聖人決不會作白日夢

到底成功的機率太低

又太不合實際哩

 

[]

兌者知之也

損者行之也

損之說之物有不可者

聖人不為辭也

₡

兌者知之

損者行之

物之損益有其不可知不可行者

聖人是不會花心思在這上面的

也就是說

沒有把握的物事

就算費上一辭也是多餘

 

[]

故智者不以言失人之言

故

辭不煩而心不虛

志不亂而意不邪

₡

因之

智者的目標一經設定

祂跟對手的言說就很精準

故而

祂的言說

辭不煩而心不虛

志不亂而意不邪