02用止治病冥思

02用止治病冥思

 

[]

此觀時亦有無量相貌

或痛如針刺

或急如繩牽

或痒如蟲噉

或冷如水灌

或熱如火炙

如是諸觸起時一心精進無令退墮

₡

止法之應以起觀為度

如此則有無量相貌

或這或那

反正金木水火土五行都來

一心觀想念茲在茲的觸覺就會升起

不退墮令精進

死抓著病兆不放

所謂論治辨證、辨證論治

他是以觸起時的一念心火

來攻克病魔的

 

[]

若免此觸能發諸禪

若神意寂然即是電光定相

此尚能得禪況不能愈疾

所以繫心在臍者息從臍出還入至臍

出入以臍為限能易悟無常

₡

兩個設若

設若止息而不觸動

那麼如什麼什麼般的覺觸就不會升起

直接進入坐禪的定相裏邊去

這個就叫入定

設若神意寂然入了涅槃電光定相

就沒有所謂愈病療疾這一件事了

₡₡

依刪定止觀卷下所云

禪發則諸疾自去

神慮寂然亦名電光定相

作此觀者易悟無常

能見不淨能止貪欲成身念處門

又臍為丹田亦名氣海

氣調則疾自愈

₡₡₡

所以他要人修學的還是發禪入定

最好精進到電光定相的涅槃境界

但那個境界之高匪夷所思

不是一般凡夫所能觸及的

所以氣聚丹田氣海

化火焚燒病兆點

想必成為一般人的自愈管道

 

[]

所以繫心在臍者

息從臍出還入至臍

出入以臍為限能易悟無常

₡

所以說

他的繫心在臍出入以臍為限

是基於先天的理由

是處於後天的觀照

能易悟無常

返本歸真

這才是他念茲在茲的