002太極圖論──陰陽圖1

002太極圖論──陰陽圖

類經圖翼卷一 運氣一

明 張介賓 撰

 

[陰陽圖]

Δ

陰陽應象大

論曰陰陽者

天地之道也

萬物之綱紀

變化之父母

生殺之本始

神明之府也

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沒給出一般太極圖

卻給出陰陽圖

以陰陽為太極

鮮活著呢

 

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太極者天地萬物之始也太始天元冊文曰太虛寥廓

肇基化元老子曰無名天地之始有名天地之母孔子

曰易有太極是生兩儀邵子曰若論先天一事無後天

方要著工夫由是觀之則太虛之初廓然無象自無而

有生化肇焉化生於一是名太極太極動靜而陰陽分

故天地只此動靜動靜便是陰陽陰陽便是太極此外

更無餘事朱子曰太極分開只是兩個陰陽陰氣流行

則為陽陽氣凝聚則為陰消長進退千變萬化做出天

地間無限事來以故無往而非陰陽亦無往而非太極

夫太極者理而已矣朱子曰象數未形理已具又曰未

有天地之先畢竟先有此理先儒曰天下無理外之氣

亦無氣外之理故理不可以離氣氣不可以外理理在

氣亦在氣行理亦行夫既有此氣則不能無清濁而兩

儀以判既有清濁則不能無老少而四象以分故清陽

為天濁陰為地動靜有機陰陽有變由此而五行分焉

氣候行焉神鬼靈焉方隅位焉河洛布生成之定數卦

氣存奇偶之化幾有死有生造化之流行不息有升有

降氣運之消長無端體象有常者可知變化無窮者莫

測因而大以成大小以成小大之而立天地小之而悉

秋毫渾然太極之理無乎不在所以萬物之氣皆天地

合之而為一天地天地之氣即五物散之而為萬天地

故不知一不足以知萬不知萬不足以言醫理氣陰陽

之學實醫道開卷第一義學者首當究心焉

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太極者天地萬物之始也

太始天元冊文曰太虛寥廓肇基化元

老子曰無名天地之始有名天地之母

孔子曰易有太極是生兩儀

邵子曰若論先天一事無後天方要著工夫

由是觀之則太虛之初廓然無象自無而有生化肇焉化生於一是名太極

太極動靜而陰陽分故天地只此動靜動靜便是陰陽陰陽便是太極此外更無餘事

朱子曰太極分開只是兩個陰陽陰氣流行則為陽陽氣凝聚則為陰消長進退千變萬化做出天地間無限事來以故無往而非陰陽亦無往而非太極夫太極者理而已矣

朱子曰象數未形理已具又曰未有天地之先畢竟先有此理先儒曰天下無理外之氣亦無氣外之理故理不可以離氣氣不可以外理理在氣亦在氣行理亦行夫既有此氣則不能無清濁而兩儀以判既有清濁則不能無老少而四象以分故清陽為天濁陰為地動靜有機陰陽有變由此而五行分焉氣候行焉神鬼靈焉方隅位焉河洛布生成之定數卦氣存奇偶之化幾有死有生造化之流行不息有升有降氣運之消長無端體象有常者可知變化無窮者莫測因而大以成大小以成小大之而立天地小之而悉秋毫渾然太極之理無乎不在

所以萬物之氣皆天地合之而為一天地天地之氣即五物散之而為萬天地故不知一不足以知萬不知萬不足以言醫理氣

陰陽之學實醫道開卷第一義學者首當究心焉

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就講個陰陽之理五行之氣而已

多唸個幾遍也就成

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理在氣在 氣行理行

僅挑一個字理解

你挑理氣or

我挑元

何以故 沒聽過 一元復始萬象更新嗎

才說肇基化元 現在又想回春 未免太超過了

僅是復 不算超過

↓↓↓

後漢書律曆志下云

                                      日周

於天一寒一暑四時備成萬物畢改攝提遷次青龍移

辰謂之歲歲首至也月首朔也至朔同日謂之章同在

日首謂之蔀蔀終六旬謂之紀歲朔又復謂之元是故

日以實之月以閏之時以分之歲以周之章以明之蔀

以部之紀以記之元以原之然後雖有變化萬殊贏朒

無方莫不結系於此而稟正焉

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日周於天 一寒一暑 四時備成 萬物畢改 攝提遷次 青龍移辰 謂之歲

歲首至也 月首朔也

至朔同日謂之章

同在日首謂之蔀

蔀終六旬謂之紀

歲朔又復謂之元

是故

日以實之

月以閏之

時以分之

歲以周之

章以明之

蔀以部之

紀以記之

元以原之

然後

雖有變化萬殊贏朒無方

莫不結系於此而稟正焉

譯文說

太陽在天空背景上運行一周經歷一寒一暑分為四季萬物都有所改變攝提遷移一次青龍移動一辰這就叫做一歲。

一歲的開始在冬至一月的開始在合朔。

冬至和合朔同處一天叫做章

歲首月首和日首同處一刻叫做蔀

蔀首的日干支從甲子又循環到甲子叫做一紀

歲名和朔日又都恢復原狀叫做元。

所以

日是其他各種大曆法周期最基本的單位

月份要用閏月來調節

用四季來區分一年中不同的時月

經過一歲時月就循環一周

章用來明確歲月的關係

蔀是編曆過程中的一個基本分部

紀用來標記日的干支日序

元則表示歲月時日又復原到了初始狀態。

有了這些曆法要素之後即使歲月時日千變萬化天體運動不依規律也都可以歸結到這些曆法要素上來得到正確的解決辦法。

可能有看沒有懂 但不打緊

名相本來要常常查閱

不會再看

總有看懂的一天

現在僅把握元就可以了

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陰陽之氣 五行之理 究竟一個元字

元

說文曰

始也。從一。從兀。（愚袁切）←

說文解字義證云（義證0103齊魯）

周易大哉乾元萬物資始乃統天  漢書律歷志太極元氣
函三爲一  禮統天地者元氣之所生萬物之祖也  徐整
三五歷紀末有天地之時混沌狀如雞子溟滓始牙濛鴻滋
萌歲在攝提元氣肇始  張衡靈憲太素之前幽清寂寞不
可爲象惟虛惟無葢道之根也道根旣建由無生有太素始
萌萌而示兆斯謂龐洪葢道之榦也道榦既育萬物成體於
是剛柔始分清濁異位天成於外而體陽
故圓以動斯謂天元道之實也天有元位←

始也者爾雅釋詁文易元亨利貞子夏傳云元始也鶡冠

子王鈇篇天始於元魏徵周易義始萬物爲元九家易元

者氣之始也

 

有沒有看到

開頭第一砲即云元

元者氣之始 即始氣 元氣也