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按本修鍊其可飛仙乎？
答曰
子言愚矣
竊觀近世學者只憑鼓咽 馳運泥丸 斷穀不食 安禪入定
顛倒五藏 恃賴淫慾
斷穀者便曰神仙
入定者便曰菩薩
殊不知
佛謂禪定爲大乘小乘
老君謂靜定爲大靜小靜
變化之道同歸一塗
斯斷安定閉精存神皆上古賢聖擒心之術也 至道示人之門也
若人之入國未有不因門閾而至者苟得其門而入者國家之事可以目覽斯皆學道者
以鼓咽朝元存神入定 擒其心者存神之門戶也 未有不因斯而至者
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〇入門僅言小者 未及其大
〇然鼓咽朝元存神入定爲基本功
〇先存其神 然後談仙 非是一蹴可及者
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夫修仙之道始於十月畢於三年解脫穢軀如蟬蛻殼/
夫天生萬物唯人最靈故蟬之解也以穢而刻之是以速成於人也/
子不見蛇乎
功積千年方蛻爲龍既蛻爲龍後安大靜又歷千年荐解其屍其骨色玄爲第一蛻也復安大靜又歷千年屍解其軀骨唯色青爲第二蛻也次安大靜復歷千年又解其形其骨色赤爲第三蛻也又鍊其炁再度千年復解其屍骨唯色白爲第四蛻也復安大靜又歷千年更解其屍骨唯色黃爲第五蛻也又安大靜復滿千年再解其形是爲神龍/
蛇一蛻而爲黑龍二蛻而爲青龍三蛻而爲赤龍四蛻爲白龍五蛻爲黃龍六蛻爲神龍七蛻爲應龍故世有五色龍骨者此之謂也/
其俗夫下士皆曰龍蛻骨也蓋不知之所蛻者皆龍之屍解乎故人之千日蛇之千年蟬速成形者以食穢而刻之所以別貴賤耳/
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〇云蛻變之功不出大靜
〇言食穢而刻者 歷鍊也
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一蛻而黑者爲坎卦之謂也
兩蛻而青者震卦之謂也
三蛻而赤者離卦之謂也
四蛻而白者兌卦之謂也
五蛻而黃者坤卦之謂也
六蛻而神龍者乾卦之謂也
七蛻而應龍者八卦備之謂也
燒大丹者爐畫八卦進以方位燒以四時皆其象也/
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〇歷此諸象 神龍有應
〇爲後天之歷象者 尚不究竟
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夫聖人畫八卦蓋飛仙修鍊之功也
聖人以之命决吉凶人執之者愚矣
運諸其象差其交者凶故吉凶悔吝生也
故經謂執著之者不明道德此之謂矣/
今之人纔及斷穀安定之門自階神仙咸執著之吁誠實可哀哉/
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〇筏喻者不執於筏
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夫鍊炁不由八卦者悉虛疲役耳
今備述神仙修養之敘咸爲篇次欲諸學者不枉其志即不必以周易參同契太易至圖而合之
理實煥然 細述厥旨
凡諸道士審而味之矣/
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〇言復其本初之無極道
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