易經恒解卷首

易經恒解卷首

《易經恒解圖說》

劉沅撰

 

【易有太極圖】

理氣之渾然粹然者是天地之精而萬物所從出

理之極致而無以加故曰太極太極莫名其極即

無極非太極之外別有無極也太極居乎天地之

始宰乎天地之中無名象之可圖也特恐人莫識

天地之妙則爲此圖以見渾然粹然者無成虧無

欠缺萬物莫不共由則曰道得之於身則曰德無

過無不及則曰中至真無二則曰誠生生之理氣

所含則曰仁本諸有生之初所以承天地而立極

則曰性其他星歷方輿一切術數皆由此而衍之

隨所會通莫不有理然於聖人承天立極盡性至

命之學爲鱗爪矣舊傳周濂溪太極圖內圖白黑

二氣以象陰陽由中一點運化葢取生陰生陽之

意然太極者理氣之總匯陰陽含於其中本難名

象故曰無極無極者狀太極也非太極之外別有

無極太極既無極矣而又可圖耶故兹但列一空

圈以象渾然粹然之意←

 

【兩儀圖】

天地未兆太極在天地之前天地既分太極即在

天地之中謂天地之外復有太極者非也惟天地

即太極之體故天包乎地而以陽施陰地孕於天

而以陰承陽陽直而專則爲⚊奇陰闢而翕則爲

⚋偶此兩儀之象所由名也然奇者天一之數也

偶者地二之數也陰儀陽儀祇是天地之體段天

一地二其數得三兩奇一偶則爲四兩偶一奇則

爲五故數止於五以其爲天地之交而陰陽奇偶

所會也六七八九十即倍一二三四五而成非有

加於五之外也天地無一息不交陰陽無一息不

和故成爲太極渾然之體而陰靜陽動陽靜陰動

互爲其機互根其宅於是屈伸消長而生五行五

行分布陰陽之功用以宏實則太極渾然之理氣

如環無端亘古不息故五行祇一陰陽陰陽仍一

太極耳河圖五行分列金木水火各居其方而中

土爲之運用即是此理但聖人畫卦即有形以象

無形由兩儀而重複錯綜之遂生八卦前人以陽

動陰靜爲生兩儀不知陰陽各有動靜夫子已明

言之且於陰何以偶之義不明又似太極生天地

者總緣不知天地之妙耳今特明著之←