混元陽符經

混元陽符經

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〇混元爲宗 陽符爲心

〇故混元陽符 言本心也 談原意也

〇即是說它箇元旨

〇由心來混而元之者

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〇混 說文曰

〇。豐流也。從水。昆聲。（胡本切）←

心離火也 亦有滾滾洪流 順阿而下

則其所注者腎也坎水也

故心腎相交水火既濟

而云象者 經由此心來混 而達元淵也

故重點在心之混下 而非腎之騰上

〇說文解字義證云（義證3426齊魯956）

豐流也者。廣雅。混混。流也。孟子。源泉混混。漢書司馬相如傳。汨乎混流。顏注。混流。豐流也。郭璞水泉讚。殊出同歸。混混東會。集韻。混與滾同。杜甫詩。不盡長江滾滾來。←

有沒有看到汨乎混流

有行遠路遙 滾滾疾至 併入深淵之貌

所以它提示著

南北交媾 東西合併

此爲修丹之法

 

 

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晦賾之功

影響不眞

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〇上丹田元神 中丹田元炁 下丹田元精

〇說此元者 晦冥不顯 幽深難見

〇然實有功於自身

〇一般不懂丹理的人 不知它的來龍去脈

〇故難探其底蘊 摸不著眞實

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〇此篇云眞者有 胎高輔眞 屣脫勵眞

〇這些真都有輕飄飄的感覺

〇像脫了胎了 卸了臭皮囊

〇往更高的靈界飛去似的

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〇所謂眞者 說文曰

。僊人變形而登天也。從𠤎。從目。從乚。從八。從所乘載也。（側鄰切）←

仙人變形登天 不僅僅是尸解一途而已

有從𠤎ㄏㄨㄚˋ者

有從目者

有從乚ㄧㄣˇ者

有從八者

有從所乘載者

可說是千變萬化

雖晦隱難解

然終究祂變形了 生化了

登上云天 至無何有之鄉 靈魂隨風而逝了

底下這一段義證 我們慢慢來咀嚼

〇說文解字義證云（義證2501齊魯）

呂氏春秋。先己篇。凡事之本。必先治身。嗇其大寶。用其新。棄其陳。腠理遂通。精氣日新。邪氣盡去。及其天年。此之謂真人。//

淮南精神訓。所謂真人者。性合於道也。故有而若無。實而若虛。處其一不知其二。治其內不識其外。明白太素。無爲復樸。體抱神以游於天地之樊。芒然彷徉於塵垢之外。而消搖於無事之業。浩浩蕩蕩乎。機械之巧。弗載於心。是故死生亦大矣。而不爲變。雖天地覆育。亦不與之抮抱矣。//

鵬鳥賦。真人恬漠兮獨與道息。釋智遺形兮超然自喪。//

素問。黃帝曰。余聞上古有真人者。提挈天地。把握陰陽。呼吸精氣。獨立守神。肌肉若一。故能壽敝天地。無有終時。其道生。//

鬼谷子外篇。化有五氣也。志也。思也。神也。德也。神其一長也。靜和者養氣。養氣得其和。四者不衰。四邊威勢無不爲存而舍之。是謂神化歸於身。謂之真人。//

莊子。老子。古之博大真人哉。//

文子。天地之閒。有二十五等人。上伍有神人。真人。//又云。得天地之道。故謂之真人也。//

司馬子坐忘樞翼篇。鍊形爲氣。名曰真人。// 

天隱子神解篇。本一性而言。謂之真如。//

抱朴子明本篇。昔赤松子、王喬、琴高、老氏、彭祖、務成、鬱華。皆真人。//

瑞命記。采食神芝。則延年不終。與真人同。//

黃庭經。積精累氣以爲真。//

參同契。改形免世厄。號之曰真人。// 

真誥。練形於太陰。易貌於三官。受學化神。濯景易氣。俯仰四運。得爲真人。//

太上經。混茫之氣。變化爲真人。與時翱翔。有名無體。//又云。

玉清者如玉。堅不可毀。淨不可污也。堅淨無變。穢累都盡。一而無雜。故名爲真人。// 

太上正法經。九真者。九天之真氣凝而成也。上中下三真。生於太清。是元始之澄氣也。//

大洞經。從生得道。從道得仙。從仙得真。從真得爲上清君。//

昇元經。惟須中直。尋道求真。改惡從善。得爲真人。//

祕要經。太清九宮甚高。總稱曰道君。次稱真人。真卿。//

太真科。上品曰聖。中品曰真。下品曰仙。//

登真隱訣。立夏之日。日中。五帝於紫微宮見四真人。// 

舊唐書元宗紀。天寶元年。詔莊子號南華真人。文子號通元真人。列子號冲虛真人。庚桑子號洞虛真人。所著書改謂真經。// 

寰宇記。南昌縣有十二真君宅。// 

隸續五君桮柈文有真人君。洪氏云六經無真字。獨於諸子見之。

延熹中蔡邕作王子喬肆及仙人唐公房碑。皆有真人之稱矣。//

戴侗曰。經傳無真字。惟列御寇莊周之書有之。自莊列始有真人之名。始有長生不死而登雲天之說。// 

顧炎武曰。五經無真字。始見於老莊之書。//

老子曰。其中有精。其精甚真。//

莊子漁父篇。孔子愀然曰。敢問何謂真。客曰。真者精誠之至也。//

大宗師篇曰。而已反其真。而我猶爲人猗。//

列子曰。精神離形各歸其真故謂之鬼。鬼。歸也。歸其真宅。//

漢書楊王孫傳曰。死者終身之化而物之歸者也。歸者得至。化者得變。是物各反其真也。//

說文曰。真。僊人變形登天也。//

徐氏繫傳曰。眞者。仙也。化也。從匕。匕即化也。反人爲匕。從目。從乚。八。其所乘也。以生爲寄。以死爲歸。於是有真人真君真宰之名。秦始皇曰吾慕真人。自謂真人不稱朕。魏太武改元太平真君。而唐元宗詔以四子之書謂之真經。皆本乎此也。//

馥案。漢書楊惲傳。真人所謂鼠不容穴。銜窶數者也。//

李奇曰。真人正人也。//  ←

長篇大論

無非身心靈之滌蕩

所謂積精累氣 改變形貌 圓其神光

故本經 神者有

神符火君

神燥命門

九變極神

皆不出一性真如也

以命門爲造神之鑰

積功累德九變成真

爐鼎符火

燒燥其宜 其效明矣

僊人變形而登天也者。李善注。江賦引作仙人變形也。。//

廣雅。仙。匕也。淮南齊俗訓。今夫王喬。赤松子。吹嘔呼吸。吐故內新。遺形去智。抱樸反真。以游玄眇。上通雲天。今欲學其道不得其養。氣處神而放其一吐一吸。時詘時伸。其不能乘雲升假亦明矣。//

參同契。惟昔聖賢。懷元抱真。伏煉九昇。化迹隱淪。含精養神。通德三光。津液腠理。筋骨緻堅。眾邪辟除。正氣常存。累積長久。變形而仙。//

真誥。太一主仙變也。所謂化遁三辰。巔回月精。呼吸萬變。非復故形者也。//

抱朴子。明本篇。夫得僊者。或昇太清。或翔紫霄。//

僊藥篇。餌丹沙千日。司命削去死籍。與天地相畢。日月相望。改形易容。變化無常。魏書釋老志乃有白日昇天。長生世上。//

又云。謙之死體引長。弟子量之。八尺三寸。三日已後稍縮至斂量之長六寸。//←

古文真

汗簡引

作 ←

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〇影響 澤也

〇德不厚不澤

〇故晦賾之功 還是要化爲精光

〇化不了 化不完全 白毫相不出

〇等於行功不老到

〇到寂截判魂的時刻

〇還是被判六道輪迴

〇只有一層層下墮的分

〇越來越嚴峻

〇是這一生沒修好 自甘墮落的結果

 

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清清之炁

朴朴昏濛

 

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滾符流影

寂截判魂

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〇歸寂了還要截下來判功過

〇你的靈魂啊 有沒有出賣給魔鬼

 

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含華歷運

炁聚或奔

 

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焊焊火盛

無底無輪

 

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騫暮靈晃

輝黒精魂

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〇羅近溪云善觀達生即天機

〇騫ㄑㄧㄢ者高飛也

〇暮者將盡也

〇高飛將盡而靈晃

〇靈何其不定也

〇將輝黒精魂 達生至善之地

〇故底下諸條 皆靈晃之實境

〇將有助於劫劫長存

〇而天機達生之要盡已

 

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血灌五體

神符火君

 

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腦灌華液

胎高輔眞

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〇人格抬高有孚

〇像道人清麗俊瘦的臉頰

〇高風亮節 輕輕飄飄

〇胎高是人格高尚的道人

〇輔真是左輔右弼

〇像頰車一樣包夾著你 不讓胖

〇胖了你就貪污腐化

〇腦滿腸肥

〇但灌的不是華液

〇而是一瓶壞水

〇骯髒齷齰

〇不得其正

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〇本經言跳耀華蓋而顯慈眉善目者

〇皆得眾真來輔 人格高尚

〇正直而有神

〇是目光炯炯的硬漢子

〇非時下偷雞摸狗胡扯懶蛋專挑軟柿子吃的

〇云盜 太抬舉他們了

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〇有種他們就清靈合委屣脫勵眞 潜心在志遁迹幽門 格孚跳翳盜禹轟輪 帝運歷紀陽符爲心

〇可惜他們沒有

 

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邊闕不動

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〇齷齰了 又怎麼靜極待時而動

〇邊闕膠著 齒輪卡卡 順逆不能運轉

〇所以說心不善道者 停輪亦是廢物一箇

〇因爲縱然來電 他們也動不起來

〇就算動了起來 也將轟然四散崩潰

 

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神燥命門

噉呼風雨

 

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茫茫不作

類類守根

 

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三變一定

九變極神

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〇非復故形

〇故有三變一定 三定變神之說

〇實則九鼎鍊心

〇上雲天游玄眇也

 

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一初載日

二象月分

 

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清靈合委

屣脫勵眞

 

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潜心在志

遁迹幽門

 

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格孚跳翳

盜禹轟輪

 

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帝運歷紀

陽符爲心

 

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萬泰變業

劫劫長存

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