黃帝陰符經心法

黃帝陰符經心法卷上（中下同卷）

蜀潼川六虛散人胥元一註

 

【發明天理章】

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經曰觀天之道執天之行盡矣//

Δ

欲造陰符之道便向觀字上下工夫更莫

別生解會猛着精釆默默自觀忽然觀見

吾之自觀者即使前聖後聖鉗口結舌無

言可道陰符之學畢矣其或未然請向下

文究取何以故觀視也察也天者自然也

道理也執持也行踐履也謂學道者觀視

天道自然之理以叅吾自然之性得之者

持之於日用常行踐履純熟須臾無離陰

符之旨至矣盡矣無復加矣此一經之總

標其如天道之理備載下文←

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〇好了

〇那這一段文看起來很礙眼

〇他說直觀你就跟他直觀

〇觀來觀去觀不出個道理

〇說要讓聖者鉗口結舌

〇你以爲你是玉皇大帝啊

〇動不動就拿開悟的聖者開玩笑

〇自己不行偏要壓在聖人頭上

〇貢高我慢的心態是不足取的

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〇沒師父教 已是一大敗筆

〇又有欲而造

〇人家說觀你就觀

〇又是拖著死屍的

〇也能猛着精釆那更不可思議

〇幾個也字啊串成一段文字

〇說是叅吾自然之性

〇你得唄 得了再說

〇怕你叅到鬍鬚白也不得

〇那你還能進個什麼旨

〇自然之性那麼好叅就好

〇偏偏不是那麼一回事啊

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〇向上一拋向下一著

〇鐵定你是施展不開的

 

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天有五賊見之者昌//

Δ

天之道一氣而已其變則爲五行不曰五

行而曰五賊者以之形容天道視之不見

聽之不聞運行於兩儀之間推移寒暑遷

變古今造化品物趨新失故疇覺之哉故

曰天有五賊見則明也昌則盛也謂觀天

道於一氣有五行之變推吾道於一性有

五常之用所謂五常之用者亦無形無聲

非陰非陽能仁能義善圓善方出入無時

莫知其鄉明之者其五常之德光輝日盛

也故曰見之者昌←

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〇一氣之天 無形無聲

〇出入無時 而能疇覺者幾希

〇譬如溫度升降 覺冷了才來穿衣

〇要有所準備不然會被凍著

〇若無準備 一遇劇降 失溫休克

〇就少它一件保暖衣套 山難於焉發生

〇趨新是必然要有（天氣預報要先看）

〇失故則太不小心（依於成見舊習以爲不會有問題 然天有不測風雨 有時候經驗並不可靠 老登山死於山難者也不少啊）

〇所以新跟故都要等量齊觀

〇事先都得籌覺計畫

〇應知天命一性 五行五常合糅 體用一如

〇如此成就先知先覺者 才識陰符之本旨

〇若無此感通冒然去作 風險實在太大了