《胎息經》

《胎息經》

無上玉皇著

幻真先生註

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〇有珠內孕而未生皆曰胎

〇珠者胎藏也當伏藏

〇伏藏多時 閉門千息 而精光自生

〇此行道之氣使然也

〇當瞑目靜心 氣無亂動 氣駐神往 氣歛神凝

〇陰精既住 而內生變化 得水火之妙 顯能發露

〇則寶珠可得而見 行道氣矣

 

 

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胎從伏氣中結

Δ

臍下三寸爲氣海亦爲下丹田亦爲玄牝

世人多以口鼻爲玄牝非也口鼻即玄牝

出入之門蓋玄者水也牝者母也世人以

陰陽氣相感結於水母三月胎結十月形

體具而能生人修道者常伏其炁於臍下

守其神於身內神炁相合而生玄胎玄胎

既結乃自生身即爲內丹不死之道也←

 

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氣從有胎中息

Δ

神爲炁子炁爲神母神炁相逐如形與影

胎母既結即神子自息即元炁不散←

 

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氣入身來爲之生神去離形爲之死

Δ

西昇經云身者神之舍神者身之主也主

人安靜神即居之主人躁動神即去之神

去炁散安可得生是以人耳目手足皆不

能自運必假神以禦之學道養生之人常

拘其神以爲神主主既不去宅豈崩壞也←

 

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知神氣可以長生固守虛無以養神氣

Δ

道經云我命在我不在天地天地所患人

不能知至道能知而不能行知者但能虛

心絕慮保炁養精不爲外境愛欲所牽恬

淡以養神氣即長生之道畢矣←

 

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神行即氣行神住即氣住

Δ

所謂意是炁馬行止相隨欲使元氣不離

玄牝即先拘守至神神不離身炁亦不散

自然內實不飢不渴也←

 

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若欲長生神氣相注

Δ

相注者即是神炁不相離玄綱云錙銖陰

炁不滅不爲鬼纖毫陰炁不盡不爲仙元

炁即陽炁也食氣即陰炁也常減食節欲

使元炁內運元炁若壯即陰氣自消陽壯

陰衰則百病不作神安體悅可覬長生矣←

 

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心不動念無來無去不出不入自然常住

Δ

神之與氣在母腹中本是一體之物及生

下爲外境愛慾所牽未嘗一息暫歸於本

人知此道常泯絕情念勿使神之出入去

來能不忘久而習之神自住矣←

 

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勤而行之是真道路

Δ

修真之道備盡於斯然聖人之言不可妄

乎凡胎息用功後關節開通毛髮疎暢即

但鼻中微微引氣相從四支百毛孔中出

往而不返也後氣續到但引之而不吐也

切切於徐徐雖云引而不吐所引亦不入

於喉中微微而散如此內氣亦下流散矣←

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