太上玄元道德經解──體道章第一

太上玄元道德經解──體道章第一

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道（元始一炁虛无自然）可道非常道（道本無言擬議便

非）名（長養萬物不可知識）可名非常名（愈探愈深愈

執愈失）  

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〇道之爲道也 元始一炁虛无自然而已

〇然所謂爲者 作造爲也

〇古文爲字曰𤓸

〇而亢倉子嘆爲奇字云

〇夫以一炁貫虛无 而能合三爲一 作造其自然者 非軀體莫屬

〇故身者爫、釆、ㄉ

〇而軀者乁、三、与

〇皆道之一炁自然 虛无所生

〇而人擬議作造 如此之勤

〇亦足以害道而已

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〇既云給養之長 則私欲有所增 此知識現量也

〇然一炁虛无貫穿 非知識所能得及

〇一昧汲汲營營 終身求之 而亦不可得

〇故愈探愈深 愈執愈失

〇而至道蹇跛 難以復明矣

 

Δ

正陽帝君注曰此道字在孔子言則爲後天中庸云道之大

原出於天是有天而後有道非後天而何若以太上言則道

字乃先天之道矣惟有道而後有天所謂道生天地是也故

是經開端便云道若可道非常道也可道卽後天之道非常
者如著在一邊就在一邊不能渾蓋包羅若大道則不可道
也惟不可道道斯常周而名亦如之名卽仁義禮智之名其
生此仁義禮智者道也謂之仁謂之義謂之禮與智便落後
天而仁不能通乎義禮不能通乎智是所以無常名也而所
以仁所以義所以禮與智則不可名其不可名者道而已矣