篷底浮談__問一陰一陽之謂道

篷底浮談__問一陰一陽之謂道

卷一25-27

明 張元諭撰

 

 

問。易曰。一陰一陽之謂道。繼之者善也。成之者性也。//

Δ

中庸乃言率性之謂道何與予曰聖賢論道有指

天道言者有指人道言者一陰一陽之謂道天道

也率性之謂道人道也繼之者善氣之未雜於物

成之者性性之各足於己即天命之謂性也朱子

論率性之謂道是矣而其說一陰一陽之謂道似

覺未融夫混沌之初一氣耳分陰分陽則一往一

來推遷不已而歲功著一施一受孕育無窮而品

物生造化之能事畢矣故一陰一陽便謂之道又

曰立天之道曰陰與陽尤爲明白易知不待詮釋

也本義乃曰陰陽迭運者氣也其理則所謂道是

陰陽之外別自有理而陰陽不足以盡道矣夫子

何以不曰一陰一陽之理謂之道而直曰一陰一

陽謂之道耶或曰程子謂陰陽是形而下者道是

形而上者其說何如予曰凡天地間有形象聲色

可聞可見者皆陰陽之粗迹有形在下者也故曰

形而下若陰陽則推遷變化默運于於穆之表超

乎形而不可窺矣故曰形而上非陰陽之外別有

形上之道也故成象成形爲寒爲暑者陰陽也而

象形寒暑特陰陽之著見者耳謂陰陽專在於象

形寒暑不可也程子謂離了陰陽便無道其言至

矣而指陰陽爲形下殆泥於陰陽之粗迹者與故

大易未嘗分理氣宋儒以理爲精氣爲粗以理在

氣先氣居理後求之太深者也////