手少陽三焦經絡病證源流掣治

手少陽三焦經絡病證源流掣治

掣ㄔㄜˋ治>>>隔滯不前使進

手少陽三焦經<<<

手三陽有三

手陽明大腸經

手太陽小腸經

手少陽三焦經

太陽>>>表層

陽明>>>中層

少陽>>>裏層

骨子裏不懷好意>>>表內裏出現問題

 

二十三穴。穴穴博厚。穴穴高明。穴穴悠久。>>>圈在一塊兒。<<<原始要終。隨處常在。

原始要終以爲質也<<<易

所以本身穴>>>即能量匯聚處

二十三穴二十三種能量

 

質。説文曰。以物相贅。從貝。從斦ㄧㄣˊ。闕。（之日切）←

相贅ㄓㄨㄟˋ>>>相互連綴ㄓㄨㄟˋ<<<交通往來平等相當

説文解字義證云（義證1836齊魯）

以物相贅者謂其物語所求正相當直也聘義君子於其

所尊弗敢質注云質謂正自相當小爾雅廣言質信也隱

三年左傳周鄭交質文六年傳由質要杜云質要券契也

周禮小宰以官府之八成經邦治七曰聽賣買以質劑注

云質劑謂兩書一札同而別之長曰質短曰劑又質人大

市曰質小市曰劑注云質劑者爲之券藏之也秦策以順

子爲質高云質保也史記呂不韋傳子楚爲秦質子於趙

索隱云質舊音致今讀依此穀梁傳曰交質子不及二伯

左傳曰信不由中質無益也南齊書蕭

坦之傳檢家赤貧惟有質錢帖子數百←

這個質有沒有益

就看你有沒有精有沒有信

老子曾經說過象物精真信

孔德之容，唯道是從。道之爲物，唯恍唯惚。忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱衆甫。吾何以知衆甫之狀哉？以此。

每一個環節都要照顧到 

精走失了魂也丟 

道路不通 

象物是真的那也沒用 

靈魂出賣了 

格調已失 

趨爲下鬼 

什麼都完了 

徹底的完蛋 

 

[]

把井金關衝連在一起談

那是個什麼概念？

中衝少衝間有關。名曰關衝。

關。門戶也。衝。通道也。

修道人居此

常當關閉静坐

雙手握固

以井之金自況

井源泉也

金剛堅也

身心出入

知有動静而體性常明

知有流淌而金體常寂

常明常寂

心無罣礙

徹裏徹外

晶瑩剔透

不失其道

不缺其德

故息齋道人曰

養清於濁養動於静

故常清常動而未嘗盈

未嘗盈即井金

源頭不枯

細水長流

縱之通天 

焉有不得道者

 

[]

用三衝縱之

中衝井木

關衝井金

少衝井木

金伐兩木

金榮木不榮

 

[]

端拱而坐

左右兩掖門

太微左右垣即有此象

 

[]

天廄ㄐㄧㄡˋ螣蛇。

玉衡鳥帑ㄊㄤˇ。

南北交媾

掖門這小廝

旁開一面

掖。説文曰。以手持人臂投地也。從手。夜聲。一曰臂下也。（羊益切）←

旁門小道亦守門嚴苛如臨大疫

説文解字義證云（義證1836齊魯）

以手持人臂投地也者左傳釋文引作以手持人臂曰掖

正義引作持臂也僖二十五年左傳二禮從國子巡城掖

以赴外殺之正義謂持其臂投之城外也詩衡門序以誘

掖其君箋云掖扶持也  一曰臂下也者本書亦人之臂

亦也左傳正義云掖本持臂之名遂謂臂下脅上爲掖是

因名轉而相生也史記商君傳千羊之皮不如一狐之腋

漢書地理志張掖郡應劭曰張國臂掖故曰張掖高后紀

入未央宫掖門顏注非正門而在兩旁若人之臂掖也字

或作腋廣雅胳謂之腋文選盧湛答魏子

梯詩珍裘非一腋注云埤蒼曰腋在肘後←

《埤蒼》曰。腋在肘後。

即術數之肘後懸青囊

金丹之肘後飛金晶

皆門禁之進也

亦曰進陽火退陰符

由掖門把關

故 

關衝引之 

掖門進之 

1.     關衝

2.     液門 別名腋門,掖門

3.     中渚 別名下都

4.     陽池 別名別陽

5.     外關

6.     支溝 別名飛虎

7.     會宗

8.     三陽絡 別名通間

9.     四瀆

10.  天井

11.  清冷淵 別名青昊,青靈,清冷泉

12.  消濼

13.  臑會 別名腰髎

14.  肩髎

15.  天髎

16.  天牖

17.  翳風

18.  瘛脈 別名資脈

19.  顱息 別名顱顖

20.  角孫

21.  耳門

22.  耳和髎 別名和髎

23.  絲竹空 別名目髎