周易變通解自序
三十前習科舉不能專心讀易易象雖不通心固知象有確義非同詩之比興也癸丑自都南旋遭世變盜賊如毛逃之深山以讀易爲事蓋藉以釋憂也一日玩泰蠱乃知象出通變乃悟繫傳聖人設卦觀象繫辭焉而明吉凶剛柔相推而生變化斯言也聖人作易之本也通則必變故大傳言變者多言通者少以變可該通也易有一卦止取一卦通變者有一卦兼取數卦通變者所謂變而通之以盡利鼓之舞之以盡神也夫聖人作易不以本卦取象必以通變之卦取象者易以藏往知來惟通變始有往來且卦爻若無動機則亦無象可觀無辭可繫聖人設通變之卦正所以求卦爻之動者也合通變皆謂之動傳曰推而行之變在其中矣繫辭爲而命之動在其中矣此之謂也澐家自明代來積卷頗富兵燹既興隻字無存乙卯丙辰所注粗就深山中得虞氏易讀之私幸所見與虞說多同而貞九六之說則自仲𦑒啟之者也然是說也初固不能無疑以卦卦必貞既濟是一既濟可備易義矣久久讀之乃知此即天下之動貞夫一者也又所謂天下同歸而殊塗一致而百慮天下何思何慮者也易以乾坤首之者元亨之義也以既濟定之者利貞之義也蓋元亨者天道利貞者天道及聖人之道乾彖不云乎乾道變化各正性命保合太和乃利貞各正性命者天道之利貞保合太和者聖人盡人以合天聖人之利貞也易於相錯兩卦凡陽息者一曰元亨利貞一曰元亨不曰利貞蓋其陽卦貞爲既濟則曰元亨利貞其陰外變爲未濟則曰元亨不曰利貞此義數千年從無發明之者讀易之久覺其言陰陽盈虛消息者皆本先天其言方位則本後天古無所謂先後天古之消息卦即先天卦消息無坎離以其爲日月爲消息之體消息十二辟卦先天六卦所重者伏羲十言乾坤震巽坎離艮兌消息謂先天一圖也而本朝先儒顧氏炎武惠氏定宇謂先天圖宋人偽作易以道陰陽正以發明此圖然後兩漢以來果無一人言此圖卦位宋人偽作之說又烏從而證其非哉澐取漢人易說讀之而荀氏慈明及九家已言先天卦位可見此圖漢時原有文悟左氏風行而著於土山嶽則配天及川壅爲澤震之離亦離之震皆已先後天卦位合言故澐此注多言先天又多以先後天合言傳曰八卦成列象在其中矣成列者圖也易象出於卦圖離圖以言象象何所本乎先天一圖者聖人作易之本也今人言易不外錯綜變互四法而澐之注易獨言通變言貞九六言消息卦氣言先天義言先後天合用與今人之言易不同然非一己之私也易所固有之義也此注始於癸丑迄於癸酉稿凡六易注乃粗成不敢言所注有當於易特以二十年研說之功不欲盡沒謄寫成卷藏諸家塾以爲澐之易學如是已爾崇邑諸紳勸以授梓且捐資以成其事此則諸紳之羽翼聖經而適以彰澐之淺陋者也海內之大鴻儒正多若大人先生賜以披覽不惜覺其迷而匡其謬則爲此注之深幸而或旦暮遇之也////
同治十二年歲次癸酉
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