心竅上下之兩

心竅上下之兩

 黃思賢著《瑜道佛（貳）》99引用今探

參同契集註

上下有無章

Δ

此章三段。舊本分爲三處。今歸併一章。另拈標題。○補註。上節論先天大藥。中節言得藥成丹。末二節。著丹法以傳世也。

上閉則稱有。下閉則稱無。無者以奉上。上有神德居。此兩孔穴法。金氣（一作有無）亦相須（此條舊在養己守母章）。

補註。此釋經文以無制有。及孔竅其門也。○陸註。上指在上者言。顛倒用之。虎鉛是也。下指在下者言。顛倒用之。龍汞是也。上閉者。先天初產之鉛。朕兆未萌。下閉者。後天久培之汞。固塞勿發也。然雖朕兆未萌。而恍惚有物。窈冥有精。故可稱之曰有。雖固塞勿發。而太虚之中。元神默運。故可稱之曰無。稱無則常無欲以觀其妙矣。稱有則常有欲以觀其竅矣。丹法求鉛。存無守有而已。惟坎中之鉛。來而稱有。故以我虚無之體。慎密以伺之。恭已以迎之。正欲得其神妙之德。於上有之中也。若少有差謬。則情不歸性。而吾之大事去矣。故不可不恭敬而奉持也。夫上之臨下。下之奉上。各有孔穴。以爲藥物往來之交。老聖所謂玄牝之門。鍾離所謂生門死戶。參同所謂孔竅。其門皆是一穴兩分。異名而同出者。知此而孔之穴法。則金氣即相須於其中矣。相須乃雌雄相須之意。運汞迎鉛。得鉛制汞。皆此穴中妙法。金氣即神德。神德即先天真一之氣。丹法秘旨。在此二句。○陶註。玄牝之門。乃出入往來之所。陰陽交會之地。金丹化生之處。大修行人。當知一穴兩分之作用。○補註。此兩孔三字另讀。上閉者一孔。下閉者一孔也。閉則兩分。開則兩合。其竅竅相凑。如針灸之有穴法也。//