怎麼看覽冥訓這一段神御？

怎麼看覽冥訓這一段神御？

 

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昔者王良、造父之御也。上車攝轡。馬爲整齊而斂諧。投足調均。勞逸若一。心怡氣和。體便輕畢。安勞樂進。馳騖若滅。左右若鞭。周旋若環。世皆以爲巧。然未見其貴者也。

若夫鉗且、大丙之御。除轡銜。去鞭棄策。車莫動而自舉。馬莫使而自走也。日行月動。星耀而玄運。電奔而鬼騰。進退屈伸。不見朕垠。故不招指。不咄叱。過歸雁于碣石。軼鶤雞于姑余。騁若飛。騖若絕。縱矢躡風。追猋歸忽。朝發榑桑。日入落棠。此假弗用而能以成其用也。非慮思之察。手爪之巧也。嗜欲形於胸中。而精神逾于六馬。此以弗御御之者也。

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你問我我問誰啊

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淮南鴻烈集解卷六

 

◤昔者王良、造父之御也。

（王良晉大夫。御無恤子良也。所謂御良也。一名孫無政。爲趙簡子御。死而託精於天駟星。天文有王良星是也。造父。嬴姓。伯翳之後。飛亷之子。爲周穆王御。）//

 

◤上車攝轡。馬爲整齊而斂諧。

（整齊。不差也。歛諧。馬容。體足調諧也。○文典僅按。初學記武部。御覽三百五十八引然作。上車攝轡。馬爲齊整。）//

 

◤投足調均。勞逸若一。

（一。同也。）//

 

◤心怡氣和。體便輕畢。

（畢。疾也。）//

 

◤安勞樂進。馳騖若滅。

（滅。没也。言疾也。）//

 

◤左右若鞭。周旋若環。

（左右。謂騑驂也。歩趨之力。若被鞭矣。一說言掉鞭教諭其易也。周旋若環。如人志也。○俞樾云。鞭當讚爲緶。說文糸部。緶。交枲也。段氏玉裁曰。謂以枲二股交辮之也。交絲爲辮。交枲爲緶。此云左右若緶。言如枲之交辮也。左右若緶。周旋若環。兩句一律。高以本字讀之。故所列二說皆非。）//

 

◤世皆以爲巧。然未見其貴者也。

（○文典僅按。御覽八百九十六引作。世皆以爲工。然未甚貴也。）//

 

◤若夫鉗且、大丙之御也。

（此二人。太乙之御也。一說。古得道之人。以神氣御陰陽也。○文典僅按。御下。舊敗也字。與上文背者。王良、造父之御也。不一律。今據文選東京賦注。御覽三百五十九、七百四十六、八百九十六引補。）//

 

◤除轡銜。去鞭棄策。

（○文典僅按。除轡銜三字爲句。去鞭棄策四字爲句。文不一律。御覽三百五十九引。作除轡舍銜。去鞭棄策。多一舍字。是也。八百九十六引。作除轡銜。去韅鞅。疑後人妄改。以就已誤之上句也。）。//

 

◤車莫動而自舉。馬莫使而自走也。

（但以車馬爲主爾。神氣扶之也。）//

 

◤日行月動。星燿而玄運。

（耀有。玄天也。運。行也。）//

 

◤電奔而鬼騰。進退屈伸。不見朕垠。（朕。兆朕也。垠。形狀也。）//

 

◤故不招指。不咄叱。過歸鴈於碣石。

（言其御疾。到自息止。乃使北歸於碣石之山。而中之鴈得之過去也。過。讀責過之過。）//

 

◤軼鶤雞於姑餘。

（自後過前曰軼。姑餘。山名。在吳。鶤雞。鳳凰之別名。言其御疾。自碣石過歸雁。便復東南。軼過鶤雞於姑餘山也。○文典僅按鶤。文選魏都賦注。引作鵾。御覽八百九十六。引作昆。）//

◤騁若飛。騖若絕。縱失躡風。追猋歸忽。

（縱。履也。足疾及箭矢。躡。蹈也。一說。矢在後不能及。故言縱。其行疾。能及矢。言躡。追猋及之。猋。光中有影者。忽然便歸。皆及。言疾也。

○王念孫云。高謂猋爲光中影者。於古無據。又言忽然便歸。亦失之。猋。忽。皆謂疾風也。爾雅。扶搖謂之猋。郭璞曰。暴風從下上也。說文。飇。扶搖風也。䬍。疾風也。飇䬍通作猋忽。張衡思玄賦曰。乘猋忽兮馳虛無。是也。追猋歸忽。即承上躡風而申言之。歸忽猶言歸風。說林篇曰。以兔之走。使犬如馬。則逮日歸風。是也。縱矢躡風。追猋歸忽。二句相對爲文。若以歸忽爲忽然便歸。則與上文不類矣。）//

 

◤朝發榑桑。日入落棠。

（榑桑。日所出也。落棠。山名。日所入也。落棠。山名。日所入也。此假弗用而能以成其用者也。弗用。無為。非慮思之察。手爪之巧也。嗜欲形於胸中。而精神踰於六馬。此以弗御御之者也。言藏嗜欲之形於胸臆之中。踰。和也。以弗御御之。以道術御也。昔者。黃帝治天下。而力牧、太山稽輔之。力牧、太山稽。黃帝師。孟子曰王者師臣也。以治日月之行律。律。度也。治陰陽之氣。節四時之度。正律歷之數。別男女。異雌雄。明上下。等貴賤。使強不掩弱。眾不暴寡。人民保命而不夭。安其性命。不夭折也。歲時熟而不凶。不凶。無災害也。百官正而無私。皆在公也。上下調而無尤。君臣調和。無尤過也。法令明而不闇。輔佐公而不阿。卿士公正。不立私曲從也。田者不侵畔。漁者不爭隈。隈。曲深處。魚所聚也。道不拾遺。市不豫賈。城郭不關。關。閉也。邑無盜賊。鄙旅之人相讓以財。言所有余。狗彘吐菽粟於路而無忿爭之心。於是日月精明。星辰不失其行。風雨時節。五穀登熟。虎狼不妄噬。鷙鳥不妄搏。鳳凰翔於庭。翔。猶止也。麒麟遊於郊。遊。行也？郊。邑外也。青龍進駕。飛黃伏皂。飛黃。乘黃也。出西方。狀如狐。背上有角。壽千歲。皂。櫪也。諸北、儋耳之國莫不獻其貢職。皆北極夷國也。然猶未及處戲氏之道也。）//

 

◤此假弗用。而能以成其用者也。

（弗用。無爲。）//

 

◤非慮思之察。手爪之巧也。嗜欲形於胸中。而精神踰於六馬。此以弗御御之者也。

（言藏嗜欲之形於胸臆之中。踰。和也。以弗御御之。以道術御也。○陳觀樓云。踰當爲喻。字之誤也。喻。曉也。言馬曉人意也。太平御覽獸部八引此正作喻。）////