易學象數舉隅──包犧氏易按

易學象數舉隅──包犧氏易按

 

【包犧氏易按】

大傳曰天一止地十此言河圖之數曰河出圖洛出書

聖人則之此言包犧氏則圖畫卦之始曰易有太極是

生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦定吉凶曰八卦

成列象在其中矣因而重之爻在其中矣曰極其數遂

定天下之象此歷言聖人既畫卦象數與理畢具而在

易之道陰陽兩端消息之變無窮焉

Δ

愚按聖人始則河圖以畫八卦因而重之為六十四

卦當是時易有圖無書也後聖因之作連山歸藏周

易雖一本諸圖而取用各異三易既亡其二而周易

獨存世儒知有周易而不知是圖淪沒於方伎家雖

其說具見於夫子之大傳而讀者莫之察也至宋邵

子獨得其傳揭先天四圖以示人學者方知羲畫無

文維圖以寓其象數而天地萬物之理陰陽始終之

變具焉

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【包犧氏易按】

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包犧氏易 被前哲研究考查通透後 所下的按語

 

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大傳曰天一止地十 此言河圖之數

曰河出圖洛出書聖人則之 此言包犧氏則圖畫卦之始

曰易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦定吉凶

曰八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣

曰極其數遂定天下之象 此歷言聖人既畫卦象 數與理畢具 而在易之道 陰陽兩端 消息之變無窮焉

 

Δ

愚按

聖人始則河圖以畫八卦 因而重之為六十四卦 當是時 易有圖無書也

後聖因之 作連山 歸藏 周易 雖一本諸圖 而取用各異 三易既亡其二 而周易獨存 世儒知有周易 而不知是圖淪沒於方伎家 雖其說具見於夫子之大傳 而讀者莫之察也

至宋邵子獨得其傳 揭先天四圖以示人 學者方知羲畫無文維圖以寓其象數 而天地萬物之理 陰陽始終之變 具焉