周易述傳
丁晏撰
【周易述傳序】
易學有二義理與象數二者而已專言義理始王弼
至程子而益精朱子本義又補所未盡專言象數始
孟喜至焦贛京房滋盛其後馬融鄭康成虞翻陸績
皆沿之學者輙云漢易與宋異自輔嗣說行而諸家
廢又自程傳出而王氏亦微近世言易喜漢學尤詆
王氏余攷漢初易家本田何守其師說為章句舉大
誼而已自後有施孟梁邱之學劉向校易亦謂漢初
易義略同獨孟喜稍變古法候陰陽災異費荀虞三
家號為近古李氏易多采之輔嗣雖創象解明指要
頗雜以老氏韓康伯孔穎達遞相傳述亦同此指惟
程子緣象以明理因辭以考義本之天道而察之人
事之著其說由漢儒而推闡之所謂義理明則象數
在其中者也故呂魏諸子推重其書吾友儉卿治易
尤嗜程傳為述傳二卷一本之程子附以己說且於
治亂消長獨見徵兆而不雜以空琉無當之辭最得
漢經師遺意余嘗謂近人能以漢學而通宋學者儉
卿也儉卿老矣又涉憂患閱天下之事變多故退
而譔述篇首述程子之言曰進不貪位退不沽名又
曰守其道不隨世而變晦其行不求知於人於進退
之際有戒心矣獨善處憂患云爾哉儉卿於詩於禮
皆有釋然不若嗜易之篤昔叔子自涪歸晚年於易
猶冀有少進然則儉卿矻矻丹墨間殆進而未已也
先儒有言萃一生之精力而畢之於易乃能光明厥
功余於儉卿亦云桂林愚弟朱琦謹序
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【周易述傳自敘】
周易述傳述正公程子之傳也自漢以來言易者習
於象數魏王輔嗣出廓而清之發明義理雖多名言
無裨實用惟程子一本十翼之傳暢其旨歸以明聖
人之道呂東萊稱其理到語精平易的當魏了翁稱
其明白正大切於持身用世可謂知言矣愚初讀本
義專言占筮於易義未盡詳也後讀程傳旁通曲鬯
昭若發矇迺知朱子本義以程子義理已備不復
詳而後人專習本義不能徧觀程傳豈朱子之意哉
愚於程傳反覆紬繹間有發明閱歷累年觕有所得
自以伏處衡茅衰殘頹廢無用世之志久矣然抒其
己見立言以誠而望後來之取法則程子之志也今
以程傳為主擇其粹精以資玩索先列程傳古誼之
龜鑑也坿箸啚說末學之芻蕘也題曰述傳述正公
之傳云爾敢云作哉
咸豐五年歲在乙卯冬十月山陽丁晏敘
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