周易析疑──大過

周易析疑──大過

卷六143

張蘭皋撰

 

䷛大過

 

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序卦頤者養也不養則不可動故受之以大過

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程子曰凡物養而後能成成則能動動則能過大過所以

次頤也

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大者陽也大過陽過乎陰也卦中四陽之卦雖多惟此四

陽居中過盛故名大過

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司馬君實曰大過剛已過矣止可濟之以柔不可濟之以

剛也故大過之陽皆以居陰為吉不以得正為美

Δ

楊中立曰四剛爻雖同為木然或為楊或為棟棟負欀木

之強者也楊早凋木之弱者也此卦本末皆弱二近於初

六五近於上六故均為木之弱也

 

Δ

䷛大過（巽下兌上）

上六→→上兌澤大者過而涉之不可涉而涉故滅頂凶說以犯難殺身成仁故不可咎

九五→→五爻亦陽過枯楊柔在上為生華為老婦九五在下為士夫配非其偶故可醜

九四→→四爻在卦之中亦取棟象以剛居柔故有棟隆之吉剛爻无所比故曰有它吝

九三→→三爻在卦之中取棟象以剛居剛過剛有棟橈之凶不可以有輔以无所比也

九二→→近澤之木多楊時過而枯得陰在下生梯九二在初柔之上為老夫初柔為女妻有生育之功

初六→→巽陰木為茅又為白祭物藉之以茅敬謹之至過於慎則無咎

 

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大過棟橈利有攸往亨（大音代過右臥切棟音凍確橈乃教切）

彖曰大過大者過也棟橈本末弱也剛過而中巽而說行利

有攸往乃亨大過之時義大矣哉（說音悅）

Δ

大過以四陽言謂大者過也當此時不可无大有為之才

而天下亦无不可為之事卦畫四剛爻居中其肩鴻任重

都在中間一力擔當勢誠危而責誠巨故象之以棟橈棟

取其從中承荷撓因其本末皆柔惟橈也見其傾為之易

勝任之難然四剛雖過過而得中其德巽而說以剛大而

能以遜順和說行之所以利有攸往而得亨也

Δ

吳叔美曰中字最重惟其以剛中行巽說巽說仍是大為

主故為大過當此時必待是人有是人方主得是時故曰

大過之時大

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或問揖遜征誅非常之事只可言大不可言過惟上下无

邦本末俱傾而能力扶綱常使乾坤以之不毀非至剛至

大不足語大過也

 

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象曰澤滅木大過君子以獨立不懼遯世无悶

Δ

吳叔美曰巽兌雖同是柔卦然巽卦陽在上是生氣故為

木為長為高宜進而上行兌卦陰在上是消氣故為澤為

少為附宜潤而下降今澤在上木在下是陰氣直來湮滅

陽生之氣也（巽柔順剛兌柔承剛）所以云滅木此時要陽氣得出故

取象大過言觀此象為當大過之時君子獨立不懼遯世

无悶不懼者不求同俗而求合道理明心自裕也无悶者

不求人知而求天知舉世不見知而不悔也此必有大過

人學問大過人操守方能如此邵子詩云請看風雪天寒

夜誰是當門定脚人

 

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初六藉用白茅无咎（藉在夜切）

象曰藉用白茅柔在下也

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初六以陰柔巽體而處下猶白茅至柔之物而為器物所

藉用過於慎也則无咎可知矣

巽陰木為茅又為白祭物措之於地而必藉之以茅敬謹

之至也

 

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九二枯楊生梯老夫得其女妻无不利（梯杜兮切）

象曰老夫女妻過以相與也

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木生於澤下者每多楊楊易生而先榮感陽氣之盛者故

取此象曰枯以過乎時也二得陰在下故言生梯根上再

生穉芽也二與初非應以所比為親老夫女妻相與之過

者也猶成生育之功故云无不利

Δ

藍田呂氏曰九二在初六之上老於初六故曰女妻女未

嫁者也九五在上六之下少於上六故曰士夫士未娶者

也

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