龔原周易新講義卷第十──雜卦

龔原周易新講義卷第十──雜卦

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乾剛坤柔

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乾剛坤柔體也乾健坤順用也雜卦言體說卦言

用微顯闡幽也

 

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比樂師憂

Δ

比則相親故樂師則在險故憂

 

 

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臨觀之義或與或求

Δ

臨以上臨下以下臨上觀以己觀物以物觀己故

或與或求

 

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屯見而不失其居蒙雜而著

Δ

見而不失其居者越時以為行也不見則不足以

制眾不居則不足以為主雜而著者資物以為材

也人見之故見已積之故著

 

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震起也艮止也

Δ

起者生於動也陽在下故也止者主於靜也陽在

上故也

 

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損益盛衰之始也

Δ

損之終必益則損者乃盛之始也益之終必損則

益者乃衰之始也損益者其漸也盛衰者其成也

 

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大畜時也无妄災也

Δ

莫非時也而大畜者時之盛也君有以畜臣有以

進賢者尚健者止古之君子所以欲得其時如此

而已大有則君不尊臣不用矣妄作凶者人也无

妄災者天也

 

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萃聚而升不來也

Δ

萃聚而上也故往升巽而順也故不來

 

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謙輕而豫怠也

Δ

謙之意在卑則不自重故輕豫之意在樂則不自

勤故怠

 

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噬嗑食也賁无色也

Δ

噬嗑食也言其除間則爲頤也賁无色也言其色

色者无色也

 

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兌見而巽伏也

Δ

柔之說在外故兌為見柔之入自內故巽為伏

 

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隨无故也蠱則飭也

Δ

順理爲隨宴息之時也所以无故反常為蠱有故

之時也所以欲飭

 

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剝爛也復反也

Δ

爛剝之極也雖碩果亦爛也反復之初也雖陰亦

反也

 

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晉晝也明夷誅也

Δ

晉晝也未及乎日中也則進而不亢故錫馬蕃庶

所以賞之也明夷則明者傷明者傷則闇者不可

久也故上六後入于地所以誅之也大玄曰晝人

之禍少夜人之禍多與此同意

 

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井通而困相遇也

Δ

往來井井故通二卦之剛皆揜於柔而无所逃故

相遇

 

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咸速也常久也

Δ

咸感也言其初之情也咸速也言其終之効也速

莫如咸久莫如常

 

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渙離也節止也

Δ

渙所以散之也故離節所以制之也故止

 

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解緩也蹇難也

Δ

蹇則急解則緩蹇則難解則易也

 

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睽外也家人內也

Δ

二女同居其志不同行故睽外也利女正故家人

內也

 

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否泰反其類也

Δ

陽與陽陰與陰類也泰則陽下而陰上否則陰下

而陽上反其類者也

 

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大壯則止遯則退也

Δ

君子非用壯也勢足以勝小人則止亦非好遯也

勢不足以勝小人則退

 

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大有眾也同人親也

Δ

大有眾也自所有而言也同人親也自所同而言

也有則有无上同則无彼此

 

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革去故也鼎取新也

Δ

變而有之革去故之謂也當而利用鼎取新之謂

也

 

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小過過也中孚信也

Δ

大者之過所謂分也小者之過所謂過也中而不

孚孚而不中皆非所謂（闕）

 

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豐多故也親寡旅也

Δ

故者□本（闕）

有之也方豐（闕）

故曰豐多故也至旅則本有之者也（闕）

曰親寡而為旅□豐而多故也

 

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離上而坎下也

Δ

離上而坎下言其性也與書所謂火曰炎上水曰

潤下同

 

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小畜寡也

Δ

柔爲君故大有則眾柔爲臣故小畜則寡

 

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履不處也需不進也

Δ

履以徃爲義故不處需以須爲義故不進

 

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訟不親也

Δ

訟非同人也故不親

 

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大過顛也

Δ

本末弱者大過之所以爲顛也

 

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姤遇也柔遇剛也漸女歸待男行也

Δ

其遇者非困之相遇也柔遇剛也此之謂遘其之

於進也非晉之進也女歸待男行也此之謂漸

 

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頤養正也

Δ

頤正吉故曰養正

 

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既濟定也

Δ

旣濟亨小故曰定止者自止也定者止之而定也

也定之而止也

 

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歸妹女之終也未濟男之窮也

Δ

女始於笄終於嫁故曰歸妹女之終也離中女也

而趨上坎中男也而趨下非相求也故曰未濟男

之窮也

 

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䷪夬決也剛決柔也君子道長小人道憂也

Δ

夬決也剛決柔也君子道長小人道憂也此所以

剛長乃終而復於乾也雜卦之義或原其始或要

其終或因其體或備其用與序卦相明者也

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