太玄寶典易解──修真冲寂門 神靈天象章
〄
太 太極
玄 玄黃
寶 聖人之大寶曰位
典 典禮典要典常
《太玄寶典卷上》
【修真冲寂門】
修 進德脩業
真 形乃謂之器 （鍊形爲氣名曰真人）
冲 利者義之和也
寂 易无思也无爲也 寂然不動感而遂通天下之故
門 成性存存道義之門
修真→→學道修行
冲寂→→淡泊清靜
門 →→門徑 所由路也
[神靈天象章]
神 鬼神害盈而福謙
靈 舍爾靈龜觀我朵頤
天 自天祐之吉无不利
象 仰則觀象於天
章 天地相遇品物咸章
神靈→→神異
天象→→天空的景象
章 →→篇章
此篇章云天空神異的景象
用淡泊清靜的心
无思无爲底領略
即能感通天下
䷞
咸 感也
天地感而萬物化生
聖人感人心而天下和平
下☶艮上☱兌（澤山咸）
底下有妙機咸悟（妙機感悟）喔
也有天地陰陽感喔 陰陽萬物
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氣虛生神，神虛生化，化虛生象，皆出太虛。
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〇源之於真人鍊形爲氣
〇氣虛生神 神虛生化
化虛生象
〇三生 神、化、象
皆出太虛（天）
₡₡
〇天的氣本來就不易掌握
〇現在又搞出三生
〇太虛太玄了不是
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〇中孚有乘木舟虛
〇好似它載個空
〇就可以順天應人沒有覆舟之患
〇虛到底是什麼
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〇虛 說文曰
〇說文解字義證云（義證2509齊魯711）
大丘也者。大荒經。西海之南。流沙之濱。赤水之後。黑水之前。有大邱。名曰崑崙邱。
崐崘丘謂之崐崘虛者。崐崘山記。崐崘山。一名崐崘邱。釋邱。三成爲崐崘邱。釋地。西北之美者。有崐崘虛之璆琳琅玕焉。西次三經。崑崙之邱是實。惟帝之下都。海內西經。崑崙之虛。方八百里。高萬仞。水經崑崙墟在西北。去嵩高五萬里。地之中也。龍魚河圖。崑崙山。天中柱也。郭璞。崑崙邱贊。崑崙月精。水之靈府。惟帝下都。西羌之宇。傑然中峙。號曰天柱。 古者九夫爲井四井爲邑四邑爲丘者。周禮地官小司徒文服虔注左傳引司馬法九夫爲井四井爲邑四邑爲邱有戎馬一匹牛三頭是曰匹馬邱牛孫子作戰篇財竭則急於邱役又云邱牛大車注云邱謂邱邑之牛詩信南山維禹甸之箋云禹治而邱甸之昭四年左傳鄭子產作邱賦哀十一年傳則以邱亦足矣注竝云邱十六井禮器唯社邱乘共粢盛注云邱十六井也 丘謂之虛者易升卦升虛邑馬云邱也春秋僖三十一年衛遷於帝邱杜云故帝顓頊之虛故曰帝邱漢書賈誼傳凡十三歲而社稷爲虛顏注虛謂邱墟十三州志朱虛丹朱游故虛故云朱虛也虛猶邱也朱猶丹也←
崐崘邱是實
但你去不了看不到
只能無思無慮 虛極敬篤 遙祭
氣虛神虛化虛皆出太虛
虛是神化之象
故繫辭上云
聖人設卦觀象
繫辭焉而明吉凶
剛柔相推而生變化。
如此觀來
都是隨順自然
无思无爲
沒有打造大邱的鑿痕
自然結雲篆而成其太虛
三生僅是靜定之象
坐定
頷下頸上含珠
說是可得而已
虛得很
不是嗎！！！！！
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太虛者 在天地之中
無方無所 非氣非形。
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其中有象 清而爲天
濁而爲地 清濁分而生人 故人生而即有清濁。
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清濁既分 中包太虛
澄鍊守則虛白生 虛白生則濁亦清 神自虛而靈自清 得天象應之鬼神 陰陽萬物 妙機咸悟 真人之道 蓋鍊虛靈而滌昏濁也。//
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