周易精義自序

周易精義

 

目錄

序*945

首*953

1*993

2*773

3*859

4*901

跋*937

周易精義四卷卷首一卷

 

【周易精義自序】

五經惟易理最精深包含萬象無乎不有粵自包羲

一畫洩兩間微奧之機開萬世文字之祖其原本於

河圖而生成變化有對待有流行皆出於自然之妙

因是演爲六十四卦然羲易有畫未有辭至彖象爻

辭始自文周所作迨孔子成十翼韋編三絕猶願假

年學易其絜靜精微之旨正未易窺也韓文公曰易

奇而法予按之經文竊維所謂奇者不必盡有實事

所謂法者乃真有其實理也天地間何在不可作易

觀凡有盛必有衰有克乃有生即對待之易而往來

不窮循環無端者即流行之易悟此可不言易而易

自在矣善乎康節邵子曰畫前原有易深得不傳之

秘至程傳朱子本義出而易理益明予此編博採羣

書而于胡雲峯先生釋傳尤心折焉其說善於得間

無義不搜故摘錄較夥而概顏之曰精義以付梓時

嘉慶八年臘月望日武林黃淦緯文氏自序//

 

【王宗炎序】

武林黃綺霞先生窮年治易條舉先儒要語融以己

意潤色其詞名曰精義以爲習舉業者之取資而問

序于宗炎序曰易之爲書廣大悉備世應變互升降

消息卦氣納甲術數象占皆足以明一義而小辨破

道致遠恐泥往往有之夫六十四卦三百八十四爻

大而天行地勢小而草木蟲魚民生日用之恆鬼神

情狀之變據其所見以立言至賾而不可窮而聖人

約之曰脩辭立其誠所以居業何擇之精也誠之要

在慎好惡以正性情好君子惡小人性情毗於陽則

致吉亨無咎好小人惡君子性情毗于陰則致凶悔

吝其於辭也亦若是而已矣善者吾好之不善者吾

惡之毋惑于似毋紛于岐毋以風會所尚而違其本

志毋以新奇可喜而背其師說俾吾之所言者皆本

于吾之所得而毋自欺以欺人所謂誠也誠則一一

則純純則精葢不言易而易之義具說者疑先生是

書爲科舉文字而作無當於爲學之指是又不然記

曰所習必有業制義代聖賢立言爲士子進身階梯

非業之正者乎昌黎韓氏曰文詞之於言又其精也

學者謂先生之書趨向端而持擇審不敢以所不知

者緣飾于文章不敢以所不安者馳騁其議論存誠

而來善物下學所以上達也吾懼夫世之菲薄制義

詡詡然號爲明通而支離轇轕飾櫝衒玉者之祗見

其雜也

嘉慶甲子二月朔日蕭山王宗炎序//

 

【同學叅訂姓氏】

丁澍  丁燾  何烺  裘春湛  湯春生

仇晉  朱師望  陳希濂 石城 趙文淦

田穮  聞人經  周澍  王應曾  範椿

丁照  汪應泰  程志堅  孫文漪  葉茂

祝純禧  孫鑒明  孫廉鍔 錢光祖 范元偉

戚人鏡  濮城  周王霖  汪棻  姚棨

王俊德  王泰  祝純治  王學增

弟綖  婿王墉 姪景福 男景祺//

 

【跋】

右周易精義如干卷吾

師綺霞黃先生所輯也  先生潛心六籍薈萃先儒

緒論擷其精義手錄成編而周易尤冠諸經之首闡

羲文之奧旨發周孔之情思非探索有素未易提要

鈎元也憶自壬辰歲燾年未及舞勺即延請  先生

至家而受業焉嘗見  先生纂各經義寒暑不輟一

日手執周易焚香默坐久之忽示燾以先後天卦圖

口講指畫且曰得言忘象得意忘言花放水流拈來

都成妙諦會心當不在遠燾亦粗識大略越十二年

癸卯燾以易經解舉成均迨丙午又以是經領鄉薦

因念平時授受獲益匪淺燾夙知  先生纂輯諸經

精義必傳于世無疑也今燾忝膺汴省太康令承  

先生業將詩禮經義刊刻寄示竝知即有易義刻成

爰郵寄數言以附簡末受業丁燾敬跋