身易實義──讀易通例

身易實義──讀易通例

 

身易實義

讀易通例

 

【陰陽】

按

凡剛大富實貴知光明君子丈夫之屬皆陽象也以時言則

春夏之類以物言則龍馬之類凡柔小虛暗貧賤卑愚宦寺

臣妾之屬皆陰象也以時言則秋冬之類以物言則牛狐之

類//

 

朱

子曰易中大槩陽吉而陰凶閒亦有陽凶而陰吉者葢有當

爲與不當爲若當爲而不爲雖陽亦凶//

天地間只是陰陽兩字都離不得只自家要做向前便是陽

才退縮便是陰//

 

郝

京山曰人生何時無悔吝休咎之徵一念之精進即乾而一

念之收斂即坤一事之光明即陽而一事之昏邪即陰操心

制行隨時處中懼則思占疑則思斷即是元亨利貞之道//

 

【卦德】

按

卦之性情因以爲德如建順動入險麗止説之類凡陽在下

者動象也在中者陷象也在上者止象也凡陰在下者人象

也在中者麗象也在上者說象也//

 

王

輔嗣曰義苟應健何必乾乃為馬爻苟合順何必坤乃爲牛

此可以破膠固支離之說//

 

【卦象】

朱

子曰所謂象者皆是假此眾人共曉之物以形容此事之理

使人知所取舍而已葢即那占筮之中而所以處置是事之

理便在那裡了故其法若粗淺而隨人賢愚皆得其用//

聖人一部易皆是假借虛設之辭葢緣天下之理若正說出

便只作一件用唯以象言則當卜筮時看是甚事都來應得//

說易得其理則象數在其中然須先見象數的當下落方說

得理不走作//

易象有三有本畫自有之象如奇畫象陽偶畫象陰是也有

實取諸物之象如乾坤六子以天地雷風之類象之是也有

聖人自以意取象來明是義如白馬翰如載鬼一車之類是

也又如象有以爻之進退爲言者如剝復之類以形之肖似

而言者如井鼎之類//

 

徐

伯魯曰有本卦爻而假物以爲象者謂之假象如小畜密雲

乾出潛龍之類有卦爻所具正義即以爲象不復假諸物者

謂之意象如泰小往大來坤六二直方大之類是也有象而

占亦如之者訟九二之類是也有象而占在其中者師九二

之類是也有象而戒在其中者屯六二之類是也然又有占

中之象如坤牝馬屯六四婚媾之類是也//

 

【卦變】32