易經遵孔八皙疏類卷之九下──渙

易經遵孔八皙疏類卷之九下──渙

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䷺（下坎上巽）

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風行水上渙先王以享于帝立廟。

疏皙外巽爲風內坎爲水二三四備震爲行故爲

風行水上此卦文之所以成爲渙也五本位乾而

九爲先爲王五四三備艮爲以內坎爲享祭享也

二三四備震爲祭故也乾又爲帝震又爲立艮又

爲廟故爲先王以享于帝立廟//

 

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渙亨剛來而不窮柔得位乎外而上同王假有廟王乃

在中也利涉大川乘木有功也//

疏皙渙由節盪節內兌爲窮盪於渙則坎來內坎

陽也故爲剛來又爲通通則不窮故爲剛來而不

窮節內兌三六不得位盪於渙則兌反於外而成

巽四本位巽而六故爲柔得位乎外四即外也五

而九亦得位三四五中位離五本位乾而九五至

二又變備離皆舞同人爲同五爲四之上故爲柔

得位而上同五爲中備艮爲乃九爲在乾爲王故

爲王乃在中巽爲木艮爲乘二三四備震亦爲木

在坎水上有舟象五爲功有與有廟有象同故爲

乘木有功//

 

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初六之吉順也。

疏皙二本位坤爲順初六往二二九來初則初九

承二六之順初六爲二坤之順故爲順也此所以

爲用拯馬壯之士吉也//

 

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渙奔其机得願也。

疏皙二九宜奔於三則三本位艮六變九二三四

又成坎又中位坎皆爲願九爲得故爲得願//

 

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渙其躬志在外也。

疏皙坎爲志上九爲在上爲外故爲志在外//

 

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渙其羣元吉光大也。

疏皙四六以五九爲元而吉五九即備艮上爻爲

光五九又爲大故爲光大//

 

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王居无咎正位也。

疏皙五而九爲正故爲正位//

 

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渙其血遠害也。

疏皙上三錯與不當上三九六各貞二九亦來初

則內成離爲害二爲遠故爲遠害//。