易釋

《易釋》

(清)黃式三撰

羲農畫卦以來連山歸藏厥緒已邈而文王所作卦辭之

書昭然揭日月以行也黃友薇香胡爲乎有易釋之作哉

夫自先儒注易隨文曲衍或彖與爻悖如履以不咥爲亨

而于三不言應上之志同人以于野爲亨而爲二轉言應

五之吝或爻與爻悖如屯初賢矦于二五則以初爲姦寇

蒙二賢師于三則以二爲金夫彼此矛盾卦義難明此彖

爻合釋之不能不作也同一有它于比則以本爻爲它于

大過中孚則以正應爲它同一中行于師泰則以二五爲

中于復益則以三四爲中前後矛盾易例何存此同辭合

釋之不能不作也說見羣龍无首者忘首出庶物及乾爲

首之本義說龍戰血元黃者昧震爲龍爲元黃之由來管

窺天小全體不明此疑義分析之不能不作也不信八卦

成列因而重之之文而伏羲六十四卦方圖之圖由斯以

作不信乾坤二策當朞之日之文而焦京六日七分卦氣

之說由斯以行術數蔓滋經傳益晦此通釋之不能不作

也薇香易釋四卷囊括古今注說而實事求是以此羽翼

往聖之書非逞肊辨爰舉數條以示梗概學者以類推之

而已矣抑余覽重卦之圖旁通存于斯上下易存于斯卦

變存于斯十二辟卦循循就序于斯此真易道之綱領發

前人所未發薇香何以尋此殆天昌易學而以此啟之也

夫戊申冬肖巖傅夢占譔

 

孔聖慮儒者之學與恖有所偏也戒之曰罔曰殆式三于

讀易而親譣之季三十發家所臧之易書盡覽之漢魏迄

唐宋元明不敘有所偏棄愳其隘也无如大道多岐南轅

北轍往往分道揚鑣先儒各是其是不知其誰爲實是則

其互相非者亦不知其實非矣歲庚子避兵鎮邑之甘溪

行篋所攜祇有李氏集解王注孔疏程傳本義及舊所鈔

叢說繙閱之討論之恖之又恖之融會彖爻傳之所合尋

其綱領而後推各爻之所變于是私有所去取作易釋焉

而私心之所自悟與諸書有不能迫同者未嘗不心以爲