周易口訣義序（孫星衍）

周易口訣義序（孫星衍）

唐人易義存于今者。孔氏正義。李氏集解之外。惟史徵周易口訣義及郭京周易舉正二書。後人因周易舉正不見于新唐書藝文志。疑其僞託。然猶有刻本在津逮秘書中。周易口訣義。世無傳者。通志堂經解搜集唐宋人經學書至廣。亦未及刊。予以乾隆丁未年入詞館。預校文淵閣祕書。始得永樂大典中存本。閱十二年。官于東魯。乃刊行之。其書缺豫、隨、无妄、大壯、晉、睽、蹇、中孚八卦。前有史徵序。猶未散失。原書體例。亦可觀也。夫漢魏人學易。確有師說。自爻等互體以及消息貞五悔。飛伏升降之義。無不闡發無遺。唐時更晉代板蕩。既無師傳。諸儒墨守古義。或輯其遺文。或衍爲口訣。終不參以臆說。而經學益明。此其所以長也。王注空疏。雖無精解。徵之口訣。止取便于循誦。然古書更宋南遷。半皆淪喪。徵時猶得見之。能引漢魏諸家之義。微言賴以不絕。又其所以不可廢也。書目家載史徵姓名殊異。或作史證。或云魏鄭公撰。（郡齋書目引田氏。）或云史之徵。（直齋書錄解題。）或云史文徵。（宋藝文志。）或云不知何代人。或云非唐即五代人。其徵證之異。宋避諱字。徽或徵之譌。當以徵爲是。其卷數不同。據序云六卷譌爲七卷者。蓋因王弼注本上下經及略例七卷。疑徵既闡王書。亦同爲七卷。實則此書止推弼經義。不及略例。當以序言爲是也。東海畢孝廉以田。瑕邱牛徵君鈞。皆好學之士。助予校勘。遂以成書。時嘉慶二年二月陽湖孫星衍撰于兗州觀察使署//