重定周易費氏學序（柯劭忞撰）

重定周易費氏學

馬其昶撰

 

【重定周易費氏學序】（柯劭忞撰）

桐城馬通白先生撰易費氏學十卷劭忞既受而讀

之或問於劭忞曰班固稱費氏長於卦筮亡章句徒

以彖象繫辭十篇之言解說上下經蓋卦筮用上下

經以彖象繫辭釋之義備矣故不爲章句今先生廣

甄漢唐以後諸家之說而名其書曰費學疑與費氏

亡章句之旨戾矣劭忞曰劉向以中古易校施孟梁

丘經或脫无咎悔亡惟費氏經與古文同故先後鄭

馬融荀爽皆尚費學費氏興而諸家廢自王弼以下

注易者咸據費氏之經本雖未知於費氏家法悉合

以否要之治費氏之經即爲費氏之學無疑也曰先

生引孟喜京房說及子夏傳則丁將軍之易引淮南

子則九師之義引虞翻注則爲孟氏易陸績注則爲

京氏易今概曰費氏學何也劭忞曰嫥己自封不通

彼此博士之家法則然建武以後大儒踵起雖主一

家兼裒眾益鄭君注毛詩往往用三家義正毛之違

失其注易也亦然如云嘖當爲動苞讀爲彪皆參據

孟京以改費本先生宏通之識上媲高密何疑於治

費學而采及諸家乎曰晉書天文志稱費氏分野羅

泌路史稱費氏以易卦配地域二者或出後人附會

若馬鄭荀三家則費氏之嫡傳也今不廢荀之升降

消息獨鄭爻辰罕發明疑於費學偏而不備也劭忞

曰先生固自言之知及之而不能純則有待於擇非

讋於大儒補苴掇拾者也鄭學長於禮其易注之精

深者多通於禮制若推測爻辰無與微言大義譬之

治粟者收其精鑿遺其糠批未爲不知農事者也近

番禺陳氏謂凡據十篇解易即費氏家法其自爲說

非費氏家法考漢易家施孟梁丘皆出丁將軍其易

說訓詁主大誼夫大誼豈有外於彖象繫辭者是費

易與丁將軍亦無以異所異者諸家有章句費獨無

耳有章句則不免自爲之說然而衷之以彖象繫辭

則其失焉者寡矣此先生之書之所以獨絕也既以

此答客復書其語質於先生俾弁於首以當全書之

義例可乎膠西柯劭忞撰。//