釋雜卦傳

釋雜卦傳

（齊物論齋文集一）

易㠯九六爲變數㠯寓盈虛消長之情而人事之治亂

象焉此易道之大宗而先聖設卦觀象之指也嘫孔子

又曰五十㠯學易舍九六而㪅有取乎五十者何哉葢

五十者變而既定之數在四德爲貞元者陽之始于卦

爲復亯者陽之通于卦爲臨利者陽之和于卦爲泰貞

者陽之正于卦爲既濟貞而後九六之用畢九六之用

畢而五十之功成則既濟之六位是也其曰可㠯無大

過何也過莫大乎無可貞無元故無可貞大過四陽之

卦而初爻失位則無元無元而能貞者未之有也貞不

可㠯無元而妄求而元則皆可㠯自無而復有葢嘗求

諸雜卦傳而得其義焉雜卦始于乾坤亦㠯反對旁通

之卦兩兩對釋至大過㠯下則變其文繼㠯遘而終于

叏葢大過兩體叏遘又四陽弇于二陰陽不能自正㠯

正陰其象爲陽死聖人于此哀無元者之不可貞而欲

復其乾元㠯底乎正而救其過因參錯其文㠯朙消長

之機在乾元之得失葢治世之苦心也何也大過二陰

弇陽皆當變而去之嘫君子之道務本而㠯初者乾元

之位本也上者末也若不務治其本而從事其末則卦

成遘遘初陰見于下有小人之道焉朙乾元之亾也乾

元既亾則陽道不能驟復必使陰從于陽而後可治外

卦之陰在四則得其正漸四正位從陽㠯待男行救遘

之道也陰能從陽則能養陽而乾元可復頤旁通大過

初陽正位羣陰養之進漸之道也初正而後六位可㠯

各正六爻皆正者既濟也五十之所㠯定九六也此其

所㠯無大過也貞之本在元元之未亾則雖二三四五

俱失其正如歸妹者猶得于女之有終見男之有始若

未濟則易歸妹之初上而六爻失正乾元遂亾是爲男

之竆而無所可歸故君子之道務本而㠯大過復乾元

于初則成叏元始而亯通上之一陰雖未沒去而利貞

之本㠯具焉所謂君子之道長則小人之道自消而所

㠯救大過者誠在叏而不在遘矣葢道長而既濟不待

言矣𠂶虖易者治世之書也學者其亦求端于務本哉。//