范介儒守己
天參地兩
通個極位
且又掉入成數
比之比之
十之一半
前半後半
生數成數
終究還是要落到地上來
故
天地位而萬物育
丨地通天之義
數原
數的本根
居玄黃之中
那個包裹打開來看
底蘊都在裏邊
[]
天數一參一得三三生九地數二兩二得四四
生八以一而九天之所以周流而不已以二而
八地之所以對待而不移天之道盡于九九視
地為有餘地之道盡于八八視天為不足然天
用用而不用體故藏其體之九以從地地用體
而又用用故加其用之八以應天九八令而歲
功成矣//
Δ
天數一參一得，三三生九。地數二，兩二得四。四生八，以一而九。天之所以周流而不已，以二而八，地之所以對待而不移。天之道盡于九，九視地為有餘。地之道盡于八，八視天為不足。然天用用，而不用體，故藏其體之九以從地。地用體而又用用，故加其用之八以應天。九八令而歲功成矣。
乘原
[]
九疇八卦順布相乘為乘七十有二乘有五位合三百有六十以應一期之數疇外象天為位二委其乘於地也卦內象地為位三代其終於天也少之少曰元少之壯曰息少之老曰進壯之少曰隆壯之壯曰中壯之老曰殺老之少曰退老之壯曰消老之老曰徂一陽消長而陰之進退乘之天之所以一而神也少陰之初曰震終曰離老陽之初曰兊終曰幹少陽之初曰巽終曰坎老陰之初曰艮終曰坤二氣變遷而四時之錯行因之地之所以兩而化也神化流通歲功以成
〈位原〉初下終上二三曰奇曰耦卦之儀也四上曰少曰壯曰老疇之序也二儀三序北而吉㐫悔吝判其中矣
一為水二為土三為木四為金五為火各乘其所勝不僭差也水成於地之六土成於地之十木成於地之八而居於下金成於天之九火成於天之七而居於上本乎地者親下本乎天者親上也○一為地二為人物三為〈闕〉四為君五為天以言乎天地之間則備矣
七十二乘總目
萌□〈元震〉疇一之一卦一之一〈冬至子中〉養□〈息離〉疇一之二卦一之二拓□〈進兊〉疇一之三卦一之三 桓□〈隆幹〉疇一之四卦一之四〈小寒醜初〉辟䷭〈中巽〉疇一之五卦一之五 佇□〈殺坎〉疇一之六卦一之六縮□〈退艮〉疇一之七卦一之七〈大寒醜中〉瘠䷲〈消坤〉疇一之八卦一之八蓄□〈徂幹〉疇一之九卦二之一 燧□〈元離〉疇二之一卦二之二〈立春寅初〉漑□〈息兊〉疇二之二卦二之三 奔□〈進幹〉疇二之三卦二之四𩙪□〈隆巽〉疇二之四卦二之五〈雨水寅中〉梁□〈中坎〉疇二之五卦二之六戢□〈殺艮〉疇二之六卦二之七 伏□〈退坤〉疇二之七卦二之八〈驚蟄卯初〉危□〈消震〉疇二之八卦三之一 晦□〈徂離〉疇二之九卦三之二滋□〈元兊〉疇三之一卦三之三〈春分卯中〉毓□〈息幹〉疇三之二卦三之四飄□〈進巽〉疇三之三卦三之五 盈□〈隆坎〉疇三之四卦三之六〈清明辰初〉居□〈中艮〉疇三之五卦三之七 稼□〈殺坤〉疇三之六卦三之八霖□〈退震〉疇三之七卦四之一〈穀兩辰中〉暮□〈消離〉疇三之八卦四之二濳□〈徂兊〉疇三之九卦四之三 霽□〈元幹〉疇四之一卦四之四〈立夏巳初〉虛□〈息巽〉疇四之二卦四之五 極□〈進坎〉疇四之三卦四之六阜□〈隆艮〉疇四之四卦四之七〈小滿巳中〉包□〈中坤〉疇四之五卦四之八妄□〈殺震〉疇四之六卦五之一 昃□〈退離〉疇四之七卦五之一〈芒種午初〉
□〈消兊〉疇四之八卦五之三 裂□〈徂幹〉疇四之九卦五之四兆□〈元巽〉疇五之一卦五之五〈夏至午中〉畏□〈息坎〉疇五之二卦五之六留□〈進艮〉疇五之三卦五之七 敵□〈隆坤〉疇五之四卦五之八〈小暑未初〉迸□〈中震〉疇五之五卦六之一 暈□〈殺離〉疇五之六卦六之二去□〈退兊〉疇五之七卦六之三〈大暑未中〉幸□〈消幹〉疇五之八卦六之四恬□〈徂巽〉疇五之九卦六之五 泉□〈元坎〉疇六之一卦六之六〈立秋申初〉
鬱□〈息艮〉疇六之二卦六之七 違䷇〈進坤〉疇六之三卦六之八決□〈隆震〉疇六之四卦七之一〈處暑申中〉照□〈中離〉疇六之五卦七之二濡□〈殺兊〉疇六之六卦七之三 依□〈退幹〉疇六之七卦七之四〈白露酉初〉蘀□〈消巽〉疇六之八卦七之五 設□〈徂坎〉疇六之九卦七之六立□〈元艮〉疇七之一卦七之七〈秋分酉中〉乳䷇〈息坤〉疇七之二卦七之八迅□〈進震〉疇七之三卦八之一 暄□〈隆離〉疇七之四卦八之二〈寒露戌初〉歡□〈中兊〉疇七之五卦八之三 翳□〈殺幹〉疇七之六卦八之四枯□〈退巽〉疇七之七卦八之五〈霜降戌中〉圯□〈消坎〉疇七之八卦八之六斃□〈徂艮〉疇七之九卦八之七 凝□〈元坤〉疇八之一卦八之八〈立冬亥初〉惕□〈息震〉疇八之二卦九之一 旭□〈進離〉疇八之三卦九之二涸□〈隆兊〉疇八之四卦九之三〈小雪亥中〉轉□〈中幹〉疇八之五卦九之四摧□〈殺巽〉疇八之六卦九之五 湴□〈退坎〉疇八之七卦九之六〈大雪子初〉阻□〈消艮〉疇八之八卦九之七 穸□〈徂坤〉疇八之九卦九之八右七十二乘當七十二候乘有五位計三百有六十以當一期之數每九乘為一疇之始終亦一卦之始終當期之一節五日成候九候成節八節成歲而疇不失序卦不易方九八合而萬物生成其間一天地自然之數也
蓍法
用蓍百莖初營隨手平分為四內取其一以四揲之餘一為奇二為用偶三為用奇四為偶二營三營如初四營合前蓍平分為三內取其一以六揲之餘一為少二為壯三為老四為用少五為用壯六為用老五營而四五營畢而一乘備乃占其所用之位以別吉凶無用則占乘辭二用三用以至四用則以上用為主五位全用仍占乘辭內卦為貞外疇為晦索辭〈前四卷上下各分二篇後索辭二卷分原索撰索曜索韞索用索頤索筮索八篇茲錄數條以見其作書之大㫖也〉
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