鬳齋太玄精語
欽定四庫全書
竹溪鬳齋十一藁續集巻二十五
宋 林希逸 撰
學記
太玄精語
子雲作太玄以擬易昔人以爲僣惟韓退之屢稱之至我朝康節司馬老泉却喜其書康節用其數老泉論其㫖司馬公爲之註獨東坡乃謂以艱深之辭文淺近之説此語固佳但子雲之辭雖非易比然亦豈易能哉潜虚未必出於温公其辭亦可觀視太玄則逈異矣太玄有古意潜虚出似後世文字今取其語之精者表而出之亦畧爲解釋使讀者易曉庶有意於古書者不以坡老一言而忽之也
[]
中（凖中孚）
陽氣潜萌於黄宫 信無不在乎中
Δ
在歷爲冬至
黄宫土中也
信者萬物之生意
猶今曰花信
曰春消息也
陽復物
將生消息
皆在地中矣//
這裡講花信風>>>陽復物 將生消息 皆在地中
它發爲了>>>興發復物
陽將有作爲 生消息
[]
次二神戰於玄 其陳陰陽 測曰 神戰於玄 善惡井也
Δ
玄者心也 神者心之用也 擇乎理欲之間 而此心未定 互有消長 猶兩陣之交戰也//
擬本身即是仿作即是貌似
神之用心玄微清妙
故能擬之
然一般凡人不擇
心未定
不能老神在在
又豈能擬出一個新義
要知道
神戰於玄
是在丼中作戰
而丼似丹
也就是 有作爲 須修煉
沒達到神的Level
你凖中孚也沒用
[]
次六 月闕其摶 不如開明於西 測曰 月闕有摶 賤始退也（賤一作明不如賤字佳）
Δ
開明者 初三四 其明在西方 一鈎一弓 十五之後 其圓漸缺 雖其明尚多
其勢退矣 此與其進 不與其止之意 賤者不與也//
在玄元之中潜凝的
擬象而不見形
形或可見
然無有是處
神曰不測
明曰通理
正色黄中
理盈則虧
譬如燈泡
圓它十八瓦發一百光
二三瓦亦發一百光
然有微兩清亮超亮之別
若載體超伏
明體即滅
絲斷不復
暗夜頃至
[]
次八黄不黄覆秋常
測曰黄不黄失中德也
初一上九中間次
九除以三三分天下
玄經三進制
人居天地之中
而這個中是次四五六
再三分
人中爲黄次五
今說次八已超
本風馬牛不相及的
然天失中德
下民次四五六遭殃
覆敗常數之必然歸給人中次五黄當家
這黄不黄的位沒坐穩負的擔子也太重了
失德失能戰亂頻仍
直接影響到宇宙全體真遭糕可恨啊
Δ
秋氣肅殺 萬物覆敗
常數之必然也 黄中也
爲德不中 則必至覆敗 猶常歲之秋 必肅殺萬物也//
周〈凖復〉
次二植中樞周無隅測曰植中樞立督慮也
莊子曰樞得其環中即植中樞也植立也立於中而能運故曰植中樞周環而無方隅言不可定也衣之背縫曰督督中慮思也立中於心故曰立督慮也
礥〈凖 礥難也屯〉
次二黄不純屈於根測曰黄不純失中適也
黄中也立中道於此則萬善由之而生爲中不純則善根屈絶矣何以適中乎
閑〈凖屯〉
次三闗無鍵舍金管測曰闗無鍵盜入門也
舍註音捨今音釋鍵鎻牡也管所以出入鍵者也闗門而無鍵雖有鎻管亦開釋矣言失防閑之道也
次六閑黄垁席金笫測曰閑黄垁以徳固也
垁古雉字城也笫床簀也閑以金城藉以金簀人之自防如此喻有徳以自固也
少〈凖謙〉
次八貧不貧人莫之振測曰貧不貧何足敬也
居貧而不爲貧之計是以虚爲盈者人誰振貸之喻當謙而不謙者
上九宻雨溟沐潤於枯凟三日射谷測曰宻雨射谷謙之靜也
枯瀆難潤但有三日小雨則有射谷之鮒矣言謙久必益也
戾〈凖 乖戾也暌〉
次五東南射兕西北其矢測曰東南射兕不得其首也兕在東南矢射西北事相違戾何由有功
上九倉靈之雌不同宿而離失則嵗之功乖測曰倉靈之雌失作敗也
倉靈木星也其配爲太白金星也金木相配而不可以同二十八宿之度太白在南木星在北名曰牝牡嵗則大稔金木合爲白衣之㑹嵗大水言事有相戾而吉者離麗也作爲也失則爲敗也
干〈凖 干進之意升〉
次三⿱鍵挈挈匪貞測曰⿱鍵挈挈干禄回也
鬼谷子有内鍵飛⿱篇挈挈急切貌以術干説欲求爵禄非正道也⿱鍵用術以⿱束鍵固之即縱横之術也⿱渠掩切回不正也
次七何㦸解解遘測曰何㦸解解不容道也
何與荷同擔荷戈㦸而行解解然必與物相遇言相抵觸也行道之間必不見容言小人以非道而行多抵觸也解解惹絆之意胡買切
次八赤舌燒城吐水于缾測曰赤舌吐水君子以解𥚢也
以赤舌而燒城口中出火也又能吐水於缾變幻之術能爲吾祟必有以解之赤舌吐水䜛賊之喻栁子厚有此賦
𤕠〈凖 𤕠音踈義同進也大也臨〉
次六獨𤕠逝逝利小不利大測曰獨𤕠逝逝不可大事也
逝逝猶去去也獨進而自行可以小事不可以大事言無助也
次八蚤虱之𤕠厲測曰蚤虱之𤕠不足賴也
疏附之小人如蚤虱然只以自取危厲而已不足賴恃也
羡〈凖 羡餘也猶璧羡以起度之羡臨〉
上九車軸抈其衡相四馬就括髙人吐血測曰軸抈吐血終不可悔也
抈音月折也括結也車將行而軸與衡俱抈四馬又有縶結車上之髙人必墜而有傷至於吐血也言非道求贏餘反以取禍
童〈凖䝉〉
次七脩侏侏比于朱儒測曰侏侏之脩無可爲也脩長也侏侏長大之貌朱儒短小也年長而有童心不足有爲也
上九童麋觸犀灰其首測曰童麋觸犀還自累也以小麋而觸犀牛自碎其角不量力也灰麋碎也
增〈凖益〉
次三木以止漸增測曰木止漸增不可盖也
木雖止而其長有漸誰得而抑遏之葢掩也進學日益之喻也
次五澤庳其容衆潤攸同測曰澤庳其容謙虚大也澤在下而諸水自歸之謙以得益之喻也
鋭〈凖漸〉
初一蟹之郭索後蚓黄泉測曰蟹之郭索心不一也蚓食黄泉而心一蟹多足而躁反不如之荀子勸學篇已有此喻
達〈凖泰〉陽氣枝枚條出物莫不達
自枝别者爲枚自枚别者爲條言陽氣既達枝枚條皆生也一樹之間枝爲大枚爲小條又小者言氣自下而上大而小也
初一中冥獨達迵迵不屈測曰中㝠獨達内曉無方也迵與洞同中心達而無窒礙也
次四小利小達大迷扁扁不救測曰小達大迷獨曉隅方也〈扁必沔切〉
扁狭也見小而失大不能自救其失也所獨者止偶一方所以小也
次八迷目達腹測曰迷目達腹外惑其内也
次二曰迷腹達目言内惑而外察也此曰迷目達腹言内明而外惑也内外俱明則善矣
交〈凖泰〉
初一㝠交於神齊不以其貞測曰㝠交不貞懐非含慙也
交於神明祭祀也雖齋而其内心不正非事神明之道心既懐非則内慙矣
次五交於鸎猩不獲其榮測曰交於鸎猩鳥獸同方也鸚鵡猩猩雖能言非人類也言交於非人祇以自辱也
次六大圈閎閎小圈交之我有靈殽與爾殽之測曰大小之交待賢煥光也
圈求晩切豢養之所也以我大養之地而交其小養者即頥卦大烹養賢之意大養猶大畜也以我之靈殽與爾共食之言與賢者共天禄也殽合作餚餚美食也
次七交於鳥䑕貴其資黍測曰交於鳥䑕徒費也所養非類徒費無益也與鸚猩同意
䎡〈凖 與軟同柔弱之義需〉
次五黄菌不誕俟于慶雲測曰黄菌不誕俟逑偶也逑一作㐜古仇字也音㐜匹耦也黄菌靈芝也芝待慶雲而後生需其類也
傒〈凖需〉
次六傒福貞貞測曰傒福貞貞正可服也
次七傒禍介介㐫人之郵測曰傒禍介介與禍期也介介邪僻之貌傒福傒禍即積善積惡餘殃餘慶之意
次四詘其角直其足維以傒榖測曰詘角直足不伎剌也
伎與忮同音至剌郎達切剌狼戾也詘角不觸初也直足行以正也以此待禄必可得也糓禄也
次八不禍福傒天活我測曰禍不禍非厥訧也
無取禍之尤而不幸得禍少待其定天必活我訧與尤同即雖在縲紲而非其罪之意
上九傒尫尫天撲之顙測曰傒尫之撲終不可治也尫者病人仰而向天顙額也言惡人爲天所棄何所仰望亦徒傒也
從〈凖隨〉
初一日幽嬪之月冥隨之基測曰日嬪月隨臣應基也日於幽隠之時而求其婦月於冥晦之時而隨從之言合朔之始也基始也言君臣相得於隠㣲之中即遇主於巷之意
次四鳴從不臧
鳴從巧言以求合也雖得其從終不善也
次七拂其惡從其淑雄黄食肉
言去惡從善猶藥用雄黄可去惡肉而生新肉也拂除也
進〈凖晋〉
初一冥進否作退母測曰冥進否邪作退也
夫道而進其終必否則今日之進所以生異日之退也故曰退母
次七進非其以聽咎窒耳測曰進非其以毁滋章也進不以正爲世所毁其過咎滿耳之聽即榮華不滿眼殃咎塞兩儀之意
釋〈凖 散也震〉
次五和釋之脂四國之夷測曰和釋之脂民說無疆也脂澤也以中和而布散其徳澤天下自然夷平
次六震於廷䘮其和貞測曰震於廷和正俱亡也廷喻内也用威不於外而於内則一家之和正俱失之矣
格〈凖 非大壯〉
次五膠漆釋弓不射角木離測曰膠漆釋信不結也膠漆既開釋則角不可用矣何者弓之角與木已離不合矣言人心無所固結豈能用以禦難
次六息金消石往小來奕測曰息金消石美日大也息生也金生而石消善長而惡消也所去者小所來者奕奕矣言遷善改過則其徳日盛也
夷〈凖 傷也大壯〉
次三柔嬰兒於號三日不嗄測曰嬰兒於號中心和也號胡刀切嗄所嫁切聲變也嬰兒之啼其氣和柔雖三日之久而聲不變也此用老子之意言人能和平其心則無所傷也
次四夷其牙或飫之徒測曰夷其牙食不足嘉也飫之徒猶曰飲食之人也貪於食而至夷平其牙所食雖多亦不足貴言不義而富貴非吾徒也
樂〈凖 音落豫〉
次三不宴不雅⿰呱啞咋號咷倚户測曰不宴不雅禮樂廢也
⿰古吊切啞音厄咋音責𫩜音孤皆不樂之聲也雅雅樂也不宴飲不用正樂但⿰呱啞咋以度日至於死亡而號咷者倚户矣即今者不樂逝者其亡之意
次七人嘻鬼嘻天要之期測曰人嘻鬼嘻稱樂畢也嘻歎也小人虐衆以自樂人鬼共嗟怨之得禍必速矣要約也約少其期言不久也
上九極樂之幾不移日而悲則哭泣之䰈資測曰極樂之幾信可悔也
樂至於極哀之幾也其至不易日矣䰈資與嗟咨同即樂極則哀來之意
爭〈凖訟〉
初一爭不爭隠冥測曰爭不爭道之素也
隠冥無形之中也以不爭而善勝黙運於無形之中此天道也素即太素也
次二嚇河臞測曰嚇河之臞何可𢛅也
嚇呼駕切𢛅與怙同以口拒人曰嚇詩云伊予來嚇人不量力如何方潰而以口嚇之徒自臞瘠何可恃也
次八狼盈口矢在其後測曰狼盈口不顧害也
天文弧矢星在狼星後狼之噬物方盈其口而人在後射之即螳蜋捕蟬黄雀在後之意言不知後禍也
上
務〈凖 事也蠱〉
次五蜘蛛之務不如蠶之緰測曰蜘蛛之務無益人也緰音須衫帛也或作榆音遥褕翟之服也言蜘蛛雖巧不如蠶可以爲衣爲服也
上九務成自敗雨成自墜測曰務成自敗非厥命也事功既成不能自守必至於敗如雲既成雨則自然墜落也此非天命自取之也
事〈凖蠱〉
次二事在樞不咨不⿰喪其哲符測曰不咨不⿰其知亡也
⿰與諏同樞事之始也圖事之始不謀於人自奪其鑒也哲符此心至靈至明之喻也
次四男女事不代之字測曰男女事非厥務也
以男子而爲女子之事女之字育亦可代乎言人各有職業非所事而事皆失常也
次七丈人扶孤豎子提壺測曰丈人扶孤小子知方也丈人老者也老者扶其孤而小子爲之提壺尊卑之分宜然也
更〈凖 變也革〉
次二時七時九軫轉其道測曰時七時九不失當也七陽盛九陽極極則必衰宜知通變如輪軫之轉則得其道矣即通變無𡚁法之意
次三化白於泥淄測曰化白於泥變不明也
淄黒也黒泥可以化白乎言不知變而變則失其道矣
次五童牛角馬不今不古測曰童牛角馬變天常也牛有角而童之馬無角而欲角之此古今所無之事逆天理而求異非所當變而變也
斷〈凖夬〉
初一斷心滅斧㝠其䋲矩測曰斷心滅斧内自治也斷決於心而不見其用斷之迹曰滅斧㝠者隠而不可見也䋲矩法則也法度在心不見於外也
次六決不決爾仇不闊乃後有鉞測曰決不決辜及身也
仇敵在近初不濶逺當斷不斷必有斧鉞之事在後來也
次七庚斷甲我心孔碩乃心有鑠測曰庚斷甲義斷仁也
庚義也甲仁也以義斷恩也碩大也我心所見者大其後乃有鑠美也
上九斧刄蛾蛾利匠人之貞測曰蛾蛾之斧利征亂也蛾蛾衆多之貌匠人用此以制木此用兵制敵之喻也
毅〈凖夬〉
上九豨毅其牙發以張弧測曰豨毅其牙人所獵也〈人一作吏非〉
毅其牙者勇用其牙欲以噬人人必張弧矢以取之發起也小人用勢正以起兵而自禍也
裝〈凖旅〉陽氣雖大用事微隂據下裝而欲去
立夏氣應陽雖大用事而一隂已生據於在下陽則束裝將去矣
次二𪃿鵝慘於冰翼彼南風内懐其乘測曰𪃿鵝之慘懐憂無決也
𪃿音哥又音加鴈也慘冰怕寒也翼飛也向南而飛去寒就温鴈所宜也今懐愛其乘匹而未決去喻人之當退而不退也乘時證切
次五鴻裝於淄飲食頥頥測曰鴻裝於淄大將得志也淄水名也鴈自北來宿於水濵得其所也頥頥自得之貌
衆〈凖師〉
次七旌旗絓羅干戈蛾蛾師孕唁之哭且䁲測曰旌旗絓羅大恨民也
絓户挂切唁音咳䁲莫佳切絓羅惹絆也蛾蛾衆多散亂之貌師敗孕婦相弔唁也䁲竊視之貌言百姓皆恨其上也
親〈凖比〉
次三螟蛉不屬蜾臝取之不迓悔測曰螟蛉不屬失其體也
不屬無類也不迓悔不禦侮也言親非其親緩急不相爲也迓侮猶迎敵也
次六厚厚君子秉斗測曰厚厚君子得人無疆也厚厚親其所親也斗居中央而中星環之君子得衆之喻也
歛〈凖小畜〉
次二墨歛韯韯寢我匪貞測曰墨歛韯韯非其以先也墨貪也韯韯取之盡錙銖也匪貞不正也言取民韯悉則我之政道寖失矣
次六閔而綿而作大元而小人不戒測曰閔綿之戒不識微也
閔憂也綿微也元首也其憂雖小憂之大者自此而始言當慮微也
睟〈凖乾〉
初一睟於内清無穢
言初心之純也無穢不雜也
次二冥駁冒睟⿰於中測曰冥駁冒睟中自㥷也冥冥昧之中駁雜以萌則其粹美皆冒沒矣⿰與恧同漸也㥷於計切隠昧也
次五睟於幽黄元貞無方測曰睟於幽黄正地則也幽㝠也黄中也其睟在心也元貞大正也無方不可定名也即是黄裳元吉之義
次七睟辰愆君子補愆測曰睟辰愆善補過也
辰時也人誰無過當過之時能以睟易愆則善矣
盛〈凖大有〉
初一盛不墨失㝠徳測曰盛不墨中不自克也
時雖盛而不以法則自守則失中心之徳墨法也冥心也
次五何福滿肩提禍樿樿測曰何福提禍小人之道也何與荷同樿音纒又音丹衆多之意滿肩言不自勝也提取也言小人受福不能自勝必自取禍
次七秉火寒泉至測曰秉火泉至禍不逺也
火方炎而水忽至必能滅之盛極必衰之喻也乘盛也
次八挹於滿熒幾後之頃測曰挹於滿幾危也
挹損也熒炎也既盈滿之時宜自挹損而反以炎熾自矜乃後日傾危之地也幾兆也測曰幾危者謂此乃傾危之幾也
居〈凖家人〉
次二家無壺婦承之姑或洗之塗測曰家無壺無以相承也
洗蘇典切壺尊酒器也婦之事姑無盛酒之器乃行酒於地上非禮也洗猶書曰洗腆致用酒也塗泥塗也即在地之意
次四見豕在堂狗繫之迒測曰見豕在堂其體不慶也迒音剛獸迹也堂尊處也既有豕在則狗亦相繼而至也繫迒猶接跡也此自辱以招辱之喻
次八反其几雙其朼其家不㫖測曰反几雙朼家用不臧也
几以家食今反之七只用一今二之其家必不美矣言所用失道也朼與枇同㫖美也此立家不用禮法之喻
上九株在蘖其種不絶測曰株在蘖其類乃長也木斬而復生曰蘖枯株再生蘖則其種不絶矣書曰若顛木之有由蘖是也此既廢而復興絶而復續之喻
法〈凖井〉
初一造法不法測曰造法不法不足用也
造作也作法而不應法何可用也
次五繘陸陸缾寘腹井潢洋終不得食測曰缾寘腹非學方也
繘音橘汲索也陸陸索下之貌寘音田缾腹先填滿也潢音黄潢洋猶汪洋也索雖下井水雖多缾既滿何以得水非虚心以求益也
次六於紀於綱示以貞光測曰於紀於綱大統用也綱紀既定而示以正大光明之道則治統得矣竹溪鬳齋十一藁續集巻二十五
欽定四庫全書
竹溪鬳齋十一藁續集巻二十六
宋 林希逸 撰
學記
太玄精語
應〈凖離〉
初一六幹羅如五枝離如測曰六幹羅如附離君也幹木也六幹而只五枝不能輔其本矣羅列也離踈也此君不得臣之喻
次二上歷施之下律和之非則否測曰上施下和匪其真也
歷施於上以觀星辰之行律和於下以求地氣之應律歷必更相治也非則否者違此則不可用也匪其真也言不得正法也只曰上施下和不曰非則否省文也
次三一從一横天網䍚䍚測曰一從一横經緯陳也䍚音郎又郎宕切廣大貌網有經緯而後成故曰一從一横此法令全備而濶疎之喻天網猶天則也自然之法也
次六熾承於天冰萌於地測曰承天萌地陽始退也陽長之極上至於天而隂已萌於地下矣言陽進極而隂生也熾陽也承接也
迎〈凖咸〉
次二蛟潜於淵陵卵化之人或隂言百姓和之測曰蛟潜之化中精誠也
蛟潜於水産卵在陵下復於淵以氣感之自然剖化此言發於隠而雖遂必應之喻隂隠也言以誠感人也
次六玄黄相迎其意感感測曰玄黄相迎以類應也玄黄天地也天上地下而時乎相迎以意自相感也與咸卦同
竈〈凖鼎〉隂雖沃而灑之陽猶熱而龢之
隂陽俱盛此灑而彼和猶相息也
次五鼎大可觴不齋不莊測曰鼎大可觴饗無意也觴當作⿰音商大亨以養聖賢亦必以禮行之今鼎雖大可以觴食而不以齋莊臨之則士不歸之矣饗無意者言其無心於饗禮也
次六五味龢調如美如大人之饗測曰味龢之饗宰輔事也
五味既和而調之又美宜大人亨之言大臣能和其職則天子亦樂之也
次七脂牛正肪不濯釜而烹則歐⿰之疾至測曰脂牛歐⿰不潔志也
脂牛肥牛也肪亦脂也正肪者割之正也烹之之釜茍不精潔則人將吐之矣言養士必以禮也歐鳥后切⿰哀都切歐⿰吐逆之聲也
大〈凖豐〉隂虚其内陽蓬其外物與盤葢
蓬蓬然盛也盤結也隂在内陽在外而盤結覆葢之言外盛而内虚也
次六大失小多失少測曰大失小禍由微也
凡事之大皆因小而失之凡物之多皆因少而失之此由微至著之意也
次七大奢迂自削以觚或益之餔
奢侈也迂逺也方大而侈逺之法能以法自律則其所養愈厚矣觚法也削自損約也餔食也
次八豐牆峭阯三嵗不築崩測曰豐牆之峭崩不遲也牆雖豐大而削去其阯三嵗之久不能更築則崩壊矣言自削其根本也
廓〈凖 大也豐〉
次二金榦玉楨廓於城測曰金榦玉楨蕃輔正也版築之旁曰榦其題曰楨題額也築城之具其堅固如金玉則其城可以髙大矣此人君得輔佐之喻
次三廓無子室石婦測曰廓無子焉得後生也
石婦無所産也其家雖大而無繼承之子以其室人乃石婦也此輔佐不擇人而無益於國之喻
文〈凖渙〉
初一祫䙡何縵玉貞測曰祫䙡何縵文在内也
祫乞洽切䙡與繪同音㑹何與荷同縵莫旦切祫衿也以䙡爲衿而乃被荷無文之縵自晦之意也衣錦尚絅是也繒無文曰縵
次七雉之不禄而雞藎榖測曰雉之不禄難幽養也藎進也雉不得榖而以榖養雞言失所養也
禮〈凖履〉
次四孔鴈之儀利用登於階測曰孔鴈之儀可法則也孔孔雀也其羽毛有文鴈飛有行列喻人之有儀也登階可進而仕也即鴻漸於陸其羽可用爲儀之意
次六魚鱗差之乃秩施之帝用登於天測曰魚鱗差之貴賤位也
差次也魚鱗有次序制禮制法秩然有次而施之於國可以格天矣故曰帝用登於天
逃〈凖遯〉
次六多田不婁費我膎功測曰多田不婁費力亡功也婁音樓膎户佳反田雖多而不樓理之徒費膎食之功也熟食曰膎
唐〈凖遯〉
次三唐素不貞亡彼瓏玲測曰亡彼瓏玲非爾所也瓏玲玉也荒唐朴素而不守以正自喪其徳以玉比徳故曰瓏玲
次五奔鹿懐鼷得不訾測曰奔鹿懐鼷奚足功也鹿失不顧而以鼷䑕爲懐所得者不足以爲訾矣訾與資同言棄大而見小也
次八唐收禄社鬼輟哭或得其沐測曰唐收禄復亡也唐遯之後而能收其禄謂廢而復興也社稷有主則其鬼不哭矣沐澤也言得其福也
次七弋彼三飛明明於征終日不歸
一弋豈能中三飛鳥平明而去至暮不歸無所得也此求不以道之喻
常〈凖恒〉隂以知臣陽以知辟君臣之道萬世不易
隂陽君臣之道也
初一戴神墨履靈式以一耦萬終不稷測曰戴神墨體一形也
神墨妙法也靈式善法也以一耦萬執一而萬事畢也稷日下稷也稷與昃同終不稷者言用不窮也
次七得七而九懦撓其剛不克常測曰得七而九棄盛乘衰也
七陽之盛九陽極而衰也以柔亂而自撓其剛則不能守其常矣言處盛不自强則必衰也
次八常疾不疾咎成不詰測曰常疾不自能治也常疾而不以爲疾言病而不治也詰問也有病而不治其禍既成何所歸咎此安其危利其菑之意
度〈凖節〉隂氣日躁陽氣日舍躁躁舍舎各得其度
舎音捨躁動也舎止也隂氣動而陽氣止各得其所也
次三小度差差大櫴之階測曰小度之差大度傾也櫴音賴毁裂也差失也小法差失乃大法毁裂之階也此不謹小而失大之喻
次五榦不榦櫴於營測曰榦不榦不能有寧也
榦本也所本非本則其經營者皆毁裂之矣櫴毁裂也
次六大度檢檢於天示象垂其范測曰大度檢檢垂象貞也
檢檢猶整整也范法也天垂象而聖人法之其爲大法整整然可以垂後此雲漢猶天子法度之意
次七不度規之鬼即訾之測曰不度規之明察笑也規圍也訾笑也所爲不以法度則鬼笑之矣訾音子
次八石赤不奪節士之必測曰石赤不奪可與有要也石赤丹砂也丹砂之色不可變移猶人之守節而可必信也有要有約也有節之人必不負所約也
永〈凖同人〉
次四子序不序先賔永失主測曰子序不序非永方也爲子而不得子之道言不知小大之序則賔主先後之義皆失之矣此非可久之道也
昆〈凖 音混同人〉
次二白墨菲菲三禽一角同尾測曰三禽一角無害心也
白墨菲菲羣而不亂也譬如三禽以一爲之首而餘皆尾之尾隨其後也故曰一角同尾言人之羣聚必有所長則不亂故其心無得而相害也
次三昆於白失不黑無際一尾三角測曰昆白不黑不相親也
昆同也白不同黑而自爲分别無交際之道羣聚而無爲之首此一民二君之意角者衆而尾者少冝其不相親也
次五榖不榖失疏數衆釐毁玉測曰榖失疏數奚足旬也
榖與轂同爲車轂而失疏數之度不足爲衆幅之所容言爲主不得其道也衆釐毁玉猶積羽沉舟也立心不均則毁言日至賢者無所容矣旬均也釐毛也
次六昆於市井文車同軌測曰昆於市井同一倫也井市人所居也昆而同之則天下皆同文同軌矣一倫者一其倫類也
减〈凖損〉
次六幽闡積不减不施石測曰幽闡不施澤不平也幽微也闡大也無大無小皆自積聚而不能減損以施人其頑如石不知稱物平施之道也
唫〈凖 音欽又否 音琴〉
次五不中不督腐蠧之嗇測曰不中不督其唫非也督衣縫之中也不中不督言不知中道也積而不能散雖腐蠧之物亦吝嗇之此唫閉之道也
守〈凖否〉
次六車案軔圭璧塵測曰車案軔不接隣也
軔礙車輪之木也案止也車爲軔所止圭與璧皆積於塵埃之中此閉吝而不與人交際者之喻
次八臼無杵其碓舉天隂不已白日毁暑測曰臼無杵其守貧也
有臼而無杵不舂米也其碓舉而不下無所碓也天隂不雨澤不下流也白日宜熱而隂晦之故曰毁此貧不得時者之喻
翕〈凖㢲〉
次三食翕嘬嘬測曰食翕嘬嘬利如舞也
嘬楚快切翕食貪食也嘬嘬貪食之貌也小人多貪見利如舞無所不至矣
次六黄心鴻翼翕於天測曰黄心鴻翼利得輔也黄心得中也鴻翼大翼也翕於天者合於天也得大中之道而合於天賢者之喻也
次七翕繳惻惻測曰翕繳惻惻被離害也
繳音灼以繳取鳥人見之惻惻然而見利者不顧他日必自離害也
次八㩣其罦絶其羂殆測曰㩣罦絶羂危得遂也㩣與揮同羂古縣反罦覆車也羂網也小人以罦羂害物一旦揮絶而去之則雖危而可以自免矣此爲惡而知悔者之喻遂安也
聚〈凖萃〉
初一鬼神以無靈測曰鬼神無靈形不見也
鬼神之靈以不可見也
次三宗其髙年羣鬼之門測曰宗其髙年鬼待敬也宗尊也髙年之人能尊敬之則其心可以事鬼神矣
次五鼎血之⿱九宗之好乃後有孚測曰鼎血之⿱信王命也
⿱與槱同鼎欲薦血而薪槱之熟之也既祀而享其九宗以誠意相好乃有後也以王命而從事者其心亦如此誠信可也
積〈凖大畜〉
次七魁而顔而玉帛班而決欲收㓂測曰魁而顔而盜之招也
魁大也顔露也班布也自誇大自炫露而玉帛班布而示之人斷可以致㓂也收者致之意
餙〈凖賁〉隂白陽黑分行其職出入有餙
白黑相錯所以爲文餙也分行其職各致其用也即剛來文柔柔來文剛之意
初一言不言不以言測曰言不言黙而信也
次五下言如水實以天牡測曰下言之水能自冲也天牡海也從諌如流如水下而歸海也實者盛之意也冲謙也
次八蛁䳋喁喁血出其口測曰蛁䳋喁喁口自傷也蛁與蜩同喁喁鳴聲不已也血出其口自傷也多言不誠無以取信徒自苦耳
上九白舌于于屈于根
白舌者徒費舌而言之也于于屈貌根舌根也言不思信不如屈其舌根而勿言
疑〈凖賁〉
次五⿰黄疑金中測曰⿰黄疑中邪奪正也
⿰音雄雄黄石也以其色而疑爲金在其中紫亂朱之意也
次七鬼魂疑貞厲嚘鳴弋木之烏射穴之狐反目耳厲測曰鬼魂之疑誠不可信也
以鬼魂自疑惑乃有嚘鳴之歎既以爲烏而弋之又以爲狐而射之烏黒狐赤至易見也而亦不能别之反其目而以耳爲信危矣哉
視〈凖觀〉隂成魄陽成妣物之形貌咸可視
隂如月既蝕成魄而陽爲妃偶言秋分隂陽均平也
次七視其瑕無穢測曰視其瑕能自矯也
視其瑕知其過也人能知過則行無疵矣穢疵也餙矯也
沈〈凖 下視觀 也〉
次三沈於美失貞矢測曰沈於美作聾盲也
貞矢正直之道也爲紛華之美所沈迷則失其道矣
次五雕鷹髙翔沈其腹好𡢘惡粥測曰雕鷹髙翔在腐糧也
雕鷹鷙鳥也沈其腹飛雖髙志在實腹而已自好生孕而乃惡他物之生育言其喜殺也𡢘古孕字粥與育同沈實也
次七離如婁如赤肉䲭梟厲測曰離婁赤肉食不臧也以離婁之明而食如䲭梟但食生肉危道也赤肉生肉也此貪不擇禄者之喻
内〈凖歸妹〉
初一謹於媐㐜初貞後寧測曰謹於媐㐜治女貞也媐古妃字㐜古𬽦字匹偶也娶必擇賢初得其正則家終安也
去〈凖無妄〉
去彼枯園舎下靈淵
枯園自髙之喻靈淵善淵也自處之卑也此好謙自下之喻枯園燥地也
次四去於子父去於臣主測曰去於子父非所望也父尊子卑主尊臣卑今子居父上臣過於主皆逆也去之則順矣去逆從順以其逆道非所欲也望欲之之意
次五攓其衣之庭有麋測曰攓衣有麋亦可懼也攓音愆牽也庭有荆棘牽衣而行則麋鹿生之矣言有國有家不自脩飭則必至荒亂也
次七去其徳貞三死不令測曰去其徳貞終死醜也失其正徳者必死於不善非令終也三死猶離騷言九死也即多多之意
次八月髙
火幾縣不可以動動有愆測曰月火縣恐見咎也
月至髙則蝕將盡矣大火幾於流則暑將往而寒生矣皆時之喻下則一鈎之明在魄之上故曰髙幾近也近於縣則將西入也時去則不可有爲也
晦〈凖明夷〉
次三隂行陽從利作不㐫測曰隂行陽從事大外也隂先陽後於理爲逆然世間亦有小者卑者先之而大者尊者應之之時既相從順亦可有爲不至於㐫也大者不在内而反外言異常也
次四晦其類失金匱測曰晦其類法度廢也
金匱良法也君子小人之類不明則國之良法必廢矣
次七䏴提明或遵之行測曰䏴提明徳將遵行也䏴古霄字世方昏暗我揭明徳以示之人必有從我者凡人夜中提燈照路則行人必有遵之者矣
瞢〈凖 明夷〉隂征南陽征北物失明貞莫不瞢瞢
瞢古夢字又莫登反隂往南而陽往北失其位矣非相見於離之日矣小人用事則世皆失其明正之道矣物人物也
次二明腹睒天覩其根測曰明腹睒天中獨爛也睒失冉切視也以腹中之明而能窺見天理則可以窮究根抵矣爛明也
窮〈凖困〉隂氣塞宇陽亡其所萬物窮遽
塞宇滿天内也遽窘也窮窘無所歸向也
次五𦎟無糝其腹坎坎不失其範測曰𦎟無糝猶不失也
坎坎空虚也貧而不失其法猶曰不改其度也範法也
上九破璧毁圭舊竈生鼃天禍以他測曰破璧毁圭逢不幸也
破璧毁圭失其所寳也舊竈生鼃貧之食也禍以他非自取也此賢者不逢時之喻
割〈凖剥〉
次七紫蜺矞雲朋圍日其疾可割測曰紫蜺矞雲不知刋也
紫蜺妖氣也矞雲日旁刺日之氣也矞余律切朋聚而圍日此太陽之病也可以割而去之䜛邪障蔽可以掃去也刋削也可去而不去是不知刋也
次八割其蠧得我心疾測曰割其蠧國所便也
蠧國之人我心所疾惡割而去之則得我心矣便利也去此人爲國之利也
止〈凖艮〉
次七車纍其⿰馬擸其蹄止貞測曰車纍馬擸行可甐也
⿰音雉又音馳輪也擸良涉切有所經也纍有所繫也車纍馬擸不可行之時宜止則止也甐敝也考工記不甐於鑿亦作甐宜止而行則敝也甐作鄰擸或作獵皆誤也
堅〈凖艮〉
次三堅不凌或泄其中測曰堅不凌不能待齊也凌氷也當氷堅之時而不成凌者其中隂爲陽所泄也齊中也外能堅守而中不自持此色厲而内荏者之喻
次四小螽營營螮其蛡蛡不介以堅蝶測曰小螽營營固其居也
與蜂同螮與蔕同蜂房之帶也蛡青許又音弋蜂房也蜂營營而爲房必堅其蔕不堅則房墜矣蔕只在堅而不在大故曰不介以堅介大也
次五蛡大螮小虚測曰蛡大螮小國虚空也
蛡蜂房也螮房之帶也房大而帶小不足以繫之則蜂必散亂而蜂窠虚矣爲國而不知其本必失其民以此喻之
次六韯螮紗紗縣於九州測曰韯螮之縣民以康也紗紗微小貌音幽九州之民各戴其君心有所繫如蜂房之蒂小而甚堅則可以康安矣韯與纎同縣繫也
成〈凖既濟〉
次二成微改改未成而殆測曰成微改改不能自遂也爲善方成而心已改改不待成而知其危矣
次三成躍以縮成飛不遂測曰成躍以縮成徳壯也事之既成可以躍進又縮之可以飛上而不飛隨之言能謹畏退託以守其成則徳愈壯也遂隨也
䦯〈凖 䦯與窒同噬嗑閉門也〉
上九隂陽啟⿱其變赤白測曰隂陽啟⿱極則反也啟青啟⿱古化字啟⿱開通訛化也隂變而赤陽變而白極則反也
失〈凖大過〉
次七疾則藥巫則酌測曰疾藥巫酌禍可轉也
酌祭以酒也此言災咎可禳也爲改過之喻
次八雌鳴於辰牝角魚木測曰雌鳴於辰厥正反也雌鳴辰旦反常也牝而求角縁木而求魚皆反正之喻
劇〈凖 大過〉隂窮大泣於陽無介□離之劇
□與儔同介助也隂既窮大而陽自啼泣爲無助也陽隂之離至此劇甚矣介□即無介助黨類也
次五出野見虚有虎牧猪攓絝與襦測曰出野見虚無所措足也
野外荒虚虎牧其猪出而遇此不過攓裳而走攓與牽同襦短衣也牧逐也
上九海水羣飛𡚁於天杭
杭即航也海水羣飛狼方勇也𡚁壊也天杭即大舟也
馴〈凖坤〉
次四狥其勞不如五之豪測曰狥其勞伐善也
五中也茍伐其功勞則不如五之得中爲過人也豪過人者也
次五靈囊大包其徳珍黄測曰靈囊大包不敢自盛也靈善也囊有涵蓄也大包可以包容而大受也此爲珍美黄中之徳以其不自大也
次六囊失括泄珍器測曰囊失括臣口溢也
有囊而不括則其珍美之器皆泄露矣此伐善矜能者之喻
竹溪鬳齋十一藁續集巻二十六
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,竹溪鬳齋十一藁續集>
欽定四庫全書
竹溪鬳齋十一藁續集巻二十七
宋 林希逸 撰
學記
太玄精語
將〈凖未濟〉
次二將無疵元睟測曰將無疵易爲後也
元善也睟美也將求無過則其徳必善美矣謹之於初則後易爲矣
次三鑪鈞否利用止測曰鑪鈞否化内傷也
冶人爲鑪陶人爲鈞鑪鈞既不可用則宜止矣强以化物徒自傷損也化猶考工記飭化八材之化也即工欲善事必利其器之意
次四將飛得羽以登於天測曰將飛得羽其輔强也欲飛得羽言有助也
次七趹船䟦車其害不遐測曰趹船䟦車不逺害也趹古穴切䟦蒲撥切趹踏跌之也䟦難行貌車船所以行濟也今自棄之害必至矣此不求助者之喻䟦韻書不由蹊隧而行曰䟦
上九紅蠶縁於枯桑其繭不黄測曰縁於枯桑蠶功貶也
蠶之初生有毛既老故曰紅枯桑無所食也不黄不中用也此不能自養者之喻紅者以老無毛而但紅也
難〈凖 乃旦切蹇〉
次四卵破石測曰卵破之小人難也
徒玩切以卵破石則其壊不生也必矣卵不孚曰楊子曰雌之不才其卵矣
次七㧞石䂦䂦力沒以引測曰㧞石䂦䂦乘時也䂦之人切䂦䂦難致之意石雖難㧞我能沒盡其力以引致之亦可㧞也此勉力濟難者之喻
上九角𧴛豸終以直其有施測曰角𧴛豸終以直之也𧴛豸本作觟𧣾𧴛豸之直始終如一則可以有施矣戒中變也
勤〈凖蹇〉
次三羈角之吾其泣呱呱未得繦扶測曰羈角之吾不得命也
男角女羈孩子之飾吾者吾吾然無歸也繦抱扶持也不得命者不得活也此孤弱而無歸者之喻
次七勞牽不其鼻於尾𡚁測曰勞牽之弊其道逆也牽牛徒勞不以鼻而以尾自弊也此操持失理者之喻
養〈凖頥〉
初一藏心於淵美厥靈根測曰藏心於淵神不外也淵深靜也藏心於深靜以自養其性則美矣靈根性也
次二墨養邪元函匪貞測曰墨養邪中心敗也
墨與黙同元始也函心中含養之地也隠黙之中養其邪思則用心之始已匪正矣
次四燕食扁扁其志𠑩𠑩利用征賈測曰燕食扁扁志在賴也
扁扁即翩翩也音篇𠑩𠑩求利貌賴利也小人求利如燕之飛欲但攫食而已此賈者之事
次六次次一日三餼祇牛之兆肥不利測曰次次之餼肥無身也
次與趑同音咨不安之貌祇神祇也祭祀之牛卜既得兆一日而三飼之肥則烹矣此以利自禍者之喻
踦賛一
凍登赤天晏入玄泉測曰凍登赤天隂作首也
晏至熱也陽氣深入而隂得時此小人道長之喻
羸賛二
一虚一羸踦踦所生測曰虚羸踦踦禪無已也
踦竒數也數之有盈有虚皆自竒而生所以相禪代而無窮也夫惟不齊乃能生變化也
玄衝 〈衝序也凖易序卦〉
閑孤而竈隣
差過也而常榖 〈榖善也差過也人能知過則常歸於善矣〉
傒也出翕也序
格好也是而疑惡也非 〈格去羣隂則所好者是也疑而未定則所惡或非也〉玄錯 〈錯雜也凖易雜卦〉
進欲迂止欲鷙
從也牽守也固
玄攡〈○音離張也攡瑩掜圖凖繫辭〉
故玄聘取天下之合而連之者也〈○隂陽善惡是非類皆合也〉夫玄晦其位而㝠其畛深其阜而𦕈其根
阜髙也根深也言玄之理隠奥也
人之所好而不足者善也人之所醜而有餘者惡也○〈此二句有味誰不知好善而得善常少誰不知惡醜而有之者常多〉
夫天宙然示人神矣夫地佗然示人明矣天地奠位神明通氣有一有二有三位各殊輩回行九區終始運屬上下無隅
殊輩異類也回行運行也佗負荷也湯何切
信道致詘詘道致信
存存而亡亡微微而章章始始而終終
玄瑩〈○明徹也〉
天地開闢宇宙拓坦〈開拓坦夷〉天元咫歩〈有躔度也〉日月紀數〈紀數有歷紀數度也〉周運歷統羣倫品庶或合或離或羸或踦故曰假哉天地㗖函啟化罔於玄終始幽明表賛神靈大陽乘隂萬物該兼周流九虚而禍福經羅〈經羅隨所遭也〉㗖徒濫切㗖函即含容之意
鑚精倚神箝知休咎
鑚求也求其精倚其神言蓍龜也箝知推索而知之也
一一所以摹始而測也三三所以盡終而極崇也二二所以參事而要中也
自一始一曰一自一爲二而二之曰二二自二而三至於九曰三三
隂陽所以抽嘖也從横所以瑩理也明晦所以昭事也嘖情也抽理也瑩事也昭君子之道也
嘖與賾同抽深也
夫福樂終而禍憂始天地所貴曰福鬼神所祐曰福人道所喜曰福其所賤惡皆曰旤故惡福甚者其旤亢晝人之禍少夜人之禍多晝夜散者其禍福雜
晝明者也夜昧者也
玄數
昆侖天地而産蓍參珍〈參考也珍貴也〉睟精以𢱢數〈𢱢音索義同〉散幽於王重而立家旁擬兩儀則覩事逢遭並合⿰〈音格〉繁其名而極命焉精則經疑之事其質乎令曰假大玄假大玄孚貞爰質所疑於神於靈休則逢陽星時數辭從咎則逢隂星時數辭逹凡筮有道不精不筮不疑不筮不軌不筮不以其占若不筮神靈之曜曽越卓
不以誠占與不筮同神靈雖明曜曾是不誠而可以見越卓乎越卓髙逺也
玄掜〈妍啟切〉
秉圭戴璧臚湊羣辟
秉圭戴璧有爵者所執也臚傳而輻湊以奉其君羣辟者天子諸侯皆有臣也
嘖以牙者童其角㩣以翼者兩其足無角無翼材以道徳掜擬之九日平分
有牙可嘖則其角童有翼可揮則其足二無角無翼則有性
天地作函日月固明五行該醜五嶽宗山四瀆長川五經括矩作函上下相函也固明永久之明也該醜該徧其醜類也宗山爲山之宗也長川爲川之長也五常之理括盡其矩法也
玄圖
日月畛營隂陽沈交四時潜處五行伏行
畛營所居之躔度也沈伏也交相代也潜處宻運也伏行有遲留伏逆也
七宿軫轉〈軫轉輪轉也〉馴幽歷微
七宿四方各七宿也軫運也二十八宿運轉於上循歷幽微之間六十甲子寓焉九九之數有焉九九者黄鐘而下有此數也九九則爲律吕
始哉中羡從百□權輿乃訊感天〈訊與迅同速也〉雷推□⿱〈雷聲也推出也□字書無疑作□⿱徒感切〉輿〈合作與〉物旁震〈音震珍響〉寅賛柔微㧞根於元東動青龍光離於淵〈東陽生離淵出也〉摧吐萬物〈摧古催通上合作吐〉天地輿新〈輿合作與〉
中哉更睟廓象天重明靁風炫煥〈渾明也〉與物時行隂酋西北〈酋就也〉陽尚東南内雖有應外觝〈觸也〉亢貞龍幹於天長類無疆南征不利遇崩光〈喪明也〉
終哉減沈成天根還向〈隂陽之本元氣也〉成氣收精閲入庶物〈物皆閲見而入歛〉咸首囏鳴〈氣感之初物皆不鳴 咸感首初也囏古艱字〉深合黄純地〈地道〉廣含羣生泰柄〈斗也〉雲行時監地營
隨時監視隨方營度斗運有時有方也斗斜指而可論四時斗髙運而可吞四方
衰謨髙吸乃馴神靈〈循天之神道也〉旁該終〈該徧曰時也〉天地人功咸酋貞〈就正也〉
玄攡瑩掜圖告皆擬易繫辭也始中終九卦於玄圖言之擬易繫履謙井等九卦也始哉中羡從一首生九首中至𤕠九首羡至徯九首從至事九首以歷言之則自冬至至榖雨是其時也中哉更睟廓亦一首生九首更至疆九首睟至大九首廓至昆九首以歷言之則是清明至立秋是其時也終哉減沈成亦一首生九首減至視九首沈至堅九首成至養九首以歷言之則是處暑至大雪是其時也以二十四氣分而爲三以八十一首亦分而三子始哉二十七首中哉二十七首終哉二十七首以其時叅其詞則始之㧞根於元東動青龍中之隂酋西北陽尚東南終之天根還向成氣收精其義易通矣辭雖奥澁得其義則迎刃可解坡仙所謂淺近者是也
天甸其道〈甸治也井甸之意有倫序也〉地杝其緒〈杝音侈有條理也〉隂陽雜厠有男有女天道成規地道成矩〈天圓地方〉生陽莫如子生隂莫如午西北則子美盡矣東南則午美極矣子陽也午隂也西北乾十月也陽方盡而後生東南㢲四月隂方盡而後生
五以下作息〈生也〉五以上作消數多者見貴而實索數少者見賤而實饒息與消亂貴與賤交
此論九賛之中五以下四三二一也五以上六七八九也
晝夜相丞〈丞與承同〉夫婦繫也終始相生父子繼也日月合離君臣義也〈月助日也以比君臣也合離行度也〉孟季有序長幼際也兩間相闔朋友㑹也一晝一夜然後作一日一隂一陽然後生萬物晝數多夜數少象月而闚日溢君行光而臣行滅君子道全小人道缺
月有小闚也與虧同日有餘溢也滅暗也君陽臣隂也
玄有一規一矩一䋲一凖以從横天地之道馴隂陽之數
玄告〈凖説卦〉
天穹隆而周乎下地旁薄而向乎上人苠苠〈音冺〉而處乎中天渾而㩣故其運不已〈㩣與揮同〉地隤而靜故其生不遲人馴乎天地故其施行不窮天地相對日月相劌〈劌居御切傷也日月相食也〉山川相流輕重相浮〈浮過也〉隂陽相續尊卑不相黷是故地坎〈陥也〉而天嚴〈穹尊也〉月遄而日湛〈沉遲也〉五行迭王四時不俱壯〈有時衰也〉日以昱乎晝月以昱乎夜〈昱由鞠切日明也〉昴則登於冬〈日短星𭥦〉火則登於夏南北定位東西通氣萬物錯雜〈麗也〉乎其中玄一徳而作五生一刑而作五尅〈生者爲徳尅者爲刑即五行也〉五生不相殄五尅不相逆〈以尅爲用〉不相殄乃能相繼也不相逆乃能相治相繼則父子之道也相治則君臣之寳也
玄日斗書而月不書常滿以御虚也〈日滿月虚即日可知月也〉嵗寜悉〈多也〉而年病〈減也〉十九年七閠天之償也〈建欠敝也〉陽動叱隂靜翕〈吐出也翕入也〉陽道常饒〈多也〉隂道常乏〈少也〉隂陽之道也天强健而僑躆〈髙之貌僑渠消切又與矯通躆音據〉一晝一夜自復而有餘聖人察乎朓朒側匿之變
晦見於西謂之朓朔見於東謂之朒側匿失正行也四者皆日月之變
而律乎日月雌雄之序〈干爲雄支爲雌〉經之於無已也故玄鴻綸天元屢而拑之於將來者乎〈屢發明不一也拑巨淹切拑摘而發明之〉故玄之辭也沉以窮乎下浮以際乎上曲而端〈正當也〉散而聚美也不盡於味〈其味之美無盡也〉大也不盡其彚〈其類之大亦無窮也〉
自玄衝而下以其文竒摘而録之造語用字可以爲法潜虚方之大有逕庭矣
潜虚
太元起九數潜虚起五數自是天地間不可冺者先師嘗云易則正穴此支龍也辭之有古今又不可不精别之潜虚非無佳語但只是後世文字太元則猶有古意况潜虚設諭大抵皆前人書文中已有者張炳文以爲果温公所作此亦不必深辨只以文論不必問何人前後本有缺有全續添者爲偽文公言之盡矣初本已有膚淺無深味者况續增者乎今以其語之工者與退之所謂正而未至者摘而録之未知世之具眼者以爲何如也
元
元始也夜半日之始也朔月之始也冬至嵗之始也好學智之始也
此數語佳
慎於舉趾差則千里機正其矢
謹矢意也荀子尚書已有此意
裒
裒聚也氣聚而物宗族聚而家聖賢聚而國
此數語比彖其詞甚佳
三百毒之聚勝者爲主惟物之蠱
勝者毒之甚者也衆毒之中必推其甚者以爲主喻小人之黨其主者必桀黠其爲世害必矣蠱敗也
五兔絲之棼附草絶根
棼多也附之草豈能生喻所附匪人必不久也
六人倮而繁獸猛而殫
倮無𤓰牙也獸雖猛而必盡人有道則愈蕃
柔
四蜚石之落抗之以幕
强弩不穿魯縞即是此意喻柔可制剛也
六蒲梁栁轂傾榱脱輻
梁敗則榱傾轂敗則輻脱以弱力勝重任無不敗者
剛
三目瞋耳塞㧞木觸石一跌而踣螻蟻之食
言恃力者必敗下八字勝上八字太露太剛則折即此意
雍〈○和也〉
六鹽梅不適羮棄不食
相與以和則事可濟調羮而鹹酸不適人誰食之
昧
昧晦也日之晦晝夜以成月之晦望以生君子之晦與時偕行
此三句比彖也頗有味
初取足於已不知外美
被褐懐玉即是此意其詞雖佳以比易爻則露
四冥行失足或導之燭
暗弱之人能得所輔則可自安
五無相之瞽闔户而處
不明而無助能退而自守則可免禍
上偶人守金衆益攸侵
愚暗而處髙位必爲人所奪也
昭〈○明也〉
三察窮秋毫物駭而逃
太察無徒即是此意其不古者皆此類
立循墻不蹶秉燭而跌
知畏者可自保恃明者必罹害
容〈○貌也〉
上樛木之垂甘匏之纍
用樛木詩意其淺露者類此
言
二人不我知饋金而疑
此乃未信而諌人必見疑之意
慮〈○思也〉
三澄原正本執天之鍵
下一句佳然執神之機乃韓語也澄原正本四字弱甚
五萬慮之神出天入塵
模倣子雲玄中之語不謂之蹈襲不可
聆〈○間〉
二苦言刺耳惟身之利
言苦口者利於行亦前人語
覿〈○見也〉
初粉澤之暉覆穽埋機昧者不知明者識微
暉華也外雖粉澤中藏機穽明者則知之發得太露不似爻辭
懠〈○怒也〉
初匪怒之道必理之求㧞刃難收
道勁也言怒之來必以理察既發則不可悔矣下四字佳
二自怒自解人之不畏
八字尤弱意亦淺露
三快心一朝忘其宗祧失不可招鯸䱌之浮烏鳶之求招悔也一朝之忿忘其身即此意下八字設喻却佳
六忍之少時福禄無期
觸來勿與競事過心清凉即此意也語亦太露
四豨腹饕饕爲人益膏
小人貪得終不自亨此八字甚佳
湛〈○樂也〉
三醉飽之惛歌舞之紛突火將焚盜倚其門
以貴爲樂不能爲曲突徙薪之慮禍將至矣
四酒食衎衎威儀反反䋲墨不逺
用抑詩意下四字却佳
六家有韶濩外忘其慕
金朱樂也外顔氏樂也内即此意也
⿱〈○進也〉
四兔跳而跼鳥蜚而伏弧張肘縮
兔先跼而後跳鳥先伏而後飛欲張弧者必縮其肘能退而能進也三句俱佳
六駑馬之疲⿰馬之追鷇羽强蜚墜於藩籬
不量力以求進必至自敝下八字差弱
上日沒而征力憊而登遇淖逢兵
不知時而貪進必遇禍也淖用左傳晉事
卻〈○退也〉
初一葉於蜚木隂未稀我心傷悲
一片花飛減却春即此意也
一納履而顧心留迹去
納履將行也顧者欲留也偽爲退而心實戀戀此二句佳
三唾面不辱叱嗟不縮或擠諸谷
忍辱無恥不知自退受禍必矣
四雲蜚於江舟藏於浦雷出於山車稅於宇
見雲藏舟聞雷止車知幾知退也
六膳珍不御致鼎而去勿須其飫
飫飽也致食而去不求自飽此不戀榮華自知早退者之喻
上龍登於雲垂尾之巻下人式瞻
龍在雲中而巻其尾相去也則人望而羡之人能知退則世皆貴之矣
庸〈○常也〉
六井汚而久蟲羃其口
井久不潔則飛蟲覆其上如羃然也
蠢〈○動也〉
五鑿凍樹稷勞而無得
凍地豈宜種徒勞動而無功即耕石田之意
六樹榖於雨㧞草於暑
言及時也此八字佳然亦易得
訒〈○仁也〉
二養虺縱蝗匪仁之方
蝗虺當去而養之縱之不知仁者也
忱〈○信也〉
四父子乖離吐心而疑禍不在羣
父子至親纔有離間雖吐心亦疑之况他人乎上八字佳下四字可去
六小信之必大誼之失君子不由
信不近義非信也尾生之信則失誼矣
戞〈○禮也〉
四掣牛之狂服畝遵塲
牛雖狂茍能掣之可使服田此以禮制心之喻
六斐如煌如紀如綱如四海王如
下五如字模倣易之突如焚如也然亦不甚佳
暱〈○親也〉
三竹枯不㧞蚿死不蹶
百足之虫死而不僵曹子建已用之言人必親親也
四曰條亡枿存或斧之根
詩云枝葉未有害本實先撥此云條已亡其枿僅存又斧其根意却稍異然亦蹈襲爲之
六割臂斮足易之金玉其肌不屬
此爲棄親即他人之喻莊子隋珠彈雀臂重於天下亦此意
續〈○子也〉
三蠆子滿腹不如蜾臝之不育
有子不才不如無也
考〈○父也〉
五囊金箧玉不畀之燭盜守其屋
徒遺以富貴而不敎之他人有覬覦之意矣
徒〈○衆也〉
初出門擇術跬歩之失之晉而粤
千里失於跬歩即是此意有衆而不能用必失之矣
醜〈○友也〉
四總角繆綢膠而漆投半涂分㳅注矢操矛
爲交不終耳餘是也
上一首三尾先完後毁惟初之罪cq=1051
始交而終睽擇之不早也此三句佳
隸〈○臣也〉
地不天不能以生月不日不能以光臣不君不能以君此比彖辭言人必有所主也
三一身三首蜂蟻所醜
忠臣不事二主劉牢之犯此戒矣八字極工
四登丘而俛置厀而逺百禄簡簡
登丘而俛居髙能自卑也置厀而逺雖相親而不䁥以合也
六顔戴其勞口揚其髙挟恩以驕或倳之刀
顔戴其勞有矜色也口揚其髙自誇功也或倳之刀必見殺也挾恩以驕四字太露可省而不省
林〈○君也〉
三人無主不能共處
盜賊之人亦必有爲首者此八字甚佳
禋〈○祀也〉
五繭栗之角瓦登匏爵上帝是亨
禮雖薄能盡其忱帝亦歆之
凖〈○法也〉
初董荼之萌雉則不榮燎火熒熒沃不盡瓶
惡之初生除之必早能薙能沃則惡草必去燎火必滅矣此小懲大戒之意不盡瓶者不用多也
二瞽夫執銍蘭艾同刜上罔下畢獸駭而突
不善用法則善惡無别矣上罔下畢法太宻也此四句佳
聲〈○名也〉
三蔽葉之蜩其鳴嘵嘵蜚鳥之招
虚名自矜必自禍也三句佳
興〈○起也〉
三澣垢縫裂搘欹補缺
此興滯補弊之意二句佳然亦易得
五熒出於灰可以焚萊
小能致大不可忽也
六困⿰而憩望逺而唏〈⿰倦也音劇唏訝几切〉
力小任重欲罷不能嗟何及矣
冺〈○滅也〉
初蜩鳴於林䘺衣絮衾
大寒索裘與此異矣
隆〈○盛也〉
五暑至隂生寒極陽萌君子畏盈小人怙成
此四句俱露弱亦甚矣
六盛不忘衰安不忘危一日萬幾
此三句尤弱且皆前書語子雲不爾也諸變如此者頗多可以類推
餘〈○終也〉
餘終也天過其度日之餘也朔不滿氣月之餘也日不復次嵗之餘也功徳垂後聖賢之餘也故天地無餘則不能變化矣聖賢無餘則光澤不逺矣
此數句有味
齋〈○中也〉
衆星拱極萬矢凑的必不可易
上八字佳下四字弱元餘齋無變只有此數語
六十四卦或因象而名或因義而名六爻六位各有意義故千變萬化而不窮太玄九賛與方州部家初無干渉其間猶有因歷而以時言者潜虚體性本於立行之生成每行七變初上者始終也於占不用二三四五六則以生尅王相别之然每行之名不過一字以一字取義故其意淺而易窮其辭又多竊取前人譬喻之語有工有拙非惟不及易亦不及太玄矣然五自是一數亦有可觀後今世而有子雲别爲之辭使稍有古意庶幾可行於時亦不待借温公之名以求信於人也
五十五行除元餘齊無變之外五十二行每行七變共三百六十四變有七變皆有詞者有七變皆無辭者有一行一變者二變者三四變者總而計之共一百七十六今所摘録者六十七而已
竹溪鬳齋十一藁續集巻二十七
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