金丹泥金篇之鬼魅

金丹泥金篇之鬼魅

道樞23

中23*483

Δ

内氣不出外氣不入

陽自炎炎發于離域

泥金談數底

談得你鼻孔癢癢耳朵聳聳駭得很

還丹至藥篇序說

余便依訣修鍊 親覩神功 寔爲玄微 獨稱要妙

賢芝雖則頓悟返却驚駭

一恐功行未周

二慮骨輕命薄

…留心者動經百萬 成名者不覩二三…

目瞪口呆了不是嗎

真的能成的又有幾人

現代叫得出名號的又有幾位

到海底雪山尋遍邈無一人

這造化嘛數看

欲凖還得定斤論兩數黍米珠呢

 

鬼魅從來是一種技倆

鬼出的主意會害人的

欲不受害要懲忿窒欲

所以道就是對抗離域最好的做法

 

離域死亡谷天葬庭

不是禿鷹來接你

而是稱爲狗頭雕禿鷲的來叼你

叼本就有幾分腐屍味

金鐘罩要護起來

內氣外氣都不能被叼

臭皮囊可棄

而內外之靈性不可棄

 

靈性被包裹出去是體性的昇華

一顆顆圓圓潤潤的 從來沒被糟塌過

體性內外完好如初

被幻化的去除

完美的留下

這就是真道

聞不出一點腥臭味底

 

道有三焉曰錬形曰錬氣曰錬神其要在乎法四時之機會五行之造化與夫坎離匹配之用於是内使龍虎及夫三田氣滿混而成真則一氣伏于體矣故玄谷三田氣滿而入于玄上不皎下不晦然後錬氣合神焉夫氣者氣中之氣也浩浩通流偏于四支綿綿寂寂其神魂颺颺焉真氣混體而入于臍之下氣歸臍則爲息神入氣則爲胎胎息相合其名曰太一含真然後錬神焉其全神有四曰心曰意曰性曰神四者本乎一枝者也蓋心者蔵神之宅也神能抱氣歸根方能自守此入聖之始也錬形之法何也冥心調息氣寂綿綿神室内守於是氣入乎丹田此煉形者也氣者陰陽之至精也天地之陽魂煉而成器是能生神氣而爲太一之象也通流百脉之中散乎一身其五蔵六腑分三爲用强其形壯其骨氣住而神生非靜坐氣何以得住乎靜坐疊足與情想忘出入綿綿其息如龜少焉真氣遍體鼻中之氣出而不出動而不動陰抱陽也於是用赤龍上擊七十二動則天陽降乎離宫離宫得其氣化而爲真火以煉其形陰邪爲汗而出如是者五過乃合于三百有六十周天之數也陽光徧體其氣自住子母内守負陰而抱陽也此錬氣者也然後執神還元焉神者在耳而聽在目而視在舌而味在心而變化在意而倏忽其神長游于六根六根不納則六根自靜矣神氣歸一則其神自真矣是爲六根入于室者也正身而坐神氣已定内景不出外景不入心無一念聽乎外而無所聞閉目開目其神在心氣歸臍下腦氣自溢舌柱上腭靈泉自涌左右手抱其臍丹火温温意游長空神光自照六根安定物我俱忘良久昏昏默默杳查冥冥神不顧其體體不顧其神賔主分矣見于太虚之中有光如橘非内非外守之勿失如月之輝如鏡之影以意存之而不離焉恍惚内照其光自散其大如輪意惟上觀中有我相矣其神自離於體而在光中形見于神神視于身形神相顧其光自散如月照雪形神俱妙與道合真神歸于體則爲真者耶其出則爲靈者耶千日之功離體飛升萬日之用其神入矣於是當行心火以養之心火者何也恍乎惚其中有物者也杳乎冥其中有真者也一日之時十有二其六爲陽其六爲陰修生者時加乎子則起功焉子陽也丑陰也取玄牝快者爲陽快于左則下金關快于右則下玉户時如子陰在陽也右腎月也中有玉兔之氣出于右鼻其斯以爲快者也於是先行水三後行火三應乎既濟時加乎丑陽在陰也左腎日也中有金烏之氣出于左鼻其斯以爲快者也於是先行火三後行水三應乎未濟經曰太一含光右陰左陽也故易曰一闔一闢謂之變往來不窮謂之通是以舒而闢者陽之氣其出爲日魂真火也卷而闔者陰之氣其入爲月魄真水也易曰乾剛坤柔此之謂也何也此之元氣金木剛柔間分玄牝焉入沉出浮升降于呼吸之際雄轉雌隨契御於丹田之内出死入生盡於是歟夫欲錬丹心明鏡者亦有道矣時加乎子左升右降左投右接時加乎午右升左降右投左接一呼出乎心與肺焉一吸入乎腎與肝焉一呼一吸傍連乎四蔵皆會乎中宫戊己之鼎者也吾嘗時加乎子平坐靜定忘機觀妙或南向或東向左足在上先閉其目以擊天鼓次扣其齒各三十有六用集吾神次之左右手相摩七返呵火九還摩掌以熨天宅者二三十過次熨左腎爲羊車次熨右腎爲鹿車熨臍之下爲大牛車各三十有六復行導引以運動熨擦其四支旋轉舒展其百骸於是經絡無滯矣俟其氣通流而後吐納以爲華池三嚥焉玄膺者生死之岸也入清出玄二氣换矣是知水與火者長生之門也大藥者三百八十四銖合卦爻之數者也吾於子之一刻運日中之神其名曰少陽南向平坐左足在上閉目忘機左右手握固二腎緊咬其牙以舌柱乎上腭鼻引清氣入息綿綿滿腹則止於是閉之使内不出外不入以心默數其息以意存其神焉次存下丹田北海瀛洲山之下有雲五色中出日焉狀若彈丸俄爲火輪上焚天門下燎地户周流九竅而煉五宫五宫既焚化爲五雲上飛集于華池吾候閉息其火至于一銖即鼓潄其口之五氣三二十過扣齒三通而平分三灡以應三陽焉左下金關右過五蔵入鼎則止於是徐出其息使之綿綿其名曰雲行吾復閉目宴坐握固如前而以舌爲鐵牛左右耕于舌下三峰之内使玉津滿于華池緊咬其牙以舌柱乎上腭如前取氣閉息使其内外不出不入心則默數其息以意存其神次存于下丹田二腎之中有鼎焉鼎有嬰兒其名曰天皇元君焉正身而坐嬰兒有五色之光次存其心如紅芙蕖垂而未開也中有姹女其名曰地后之神焉立於五彩之雲於是下降以扳其天皇而内交焉斯須下發元火上用華池斯水火既濟之候也閉息俟其火至于一銖漱其口之玉津三二十過扣齒三通而平分三嚥以應三陰焉左下金關右過玉宫入鼎則止於是徐吐其濁氣而出息綿綿焉其名曰雨降又曰龍先行虎後至者也如前先火後水直至丑之時右鼻快矣乃先水後火右下玉户焉於午之一刻運月中之神其名曰少陰先以右足在上法如前焉夫存觀者陰定法也使神不外馳者也定息則氣交矣一息之定其中有六合焉故呼吸三陰三陽使之上下交禦三男三女以用合精也是以心存則神合息定則氣合矣息者元火也用火而二十有四銖直乎四卦二十有四爻應乎一歲之二十有四氣也故用火二十有四銖者定息九千有六百凡一閉四百息可以得火一銖焉閉息二十四過則爲火二十四銖矣故曰積水成海積氣成神此之謂歟然則一日周天之火功可以奪十有二年不死者也夫人氣血晝夜行乎八百有十丈夫能以寸定銖兩合于百刻則觀天之道在于掌矣卦之上三爻陰也其應一吸其入氣三寸焉刀者二尺四寸也圭者二丈四尺也銖者二十四尺也兩者二十四銖也小數一爻者一寸也一息者六寸也定乎一息則爲十六動焉其得二尺四寸此流珠之藥也中數一爻者一尺也十息者六尺也定乎四十息則爲一百有六十動焉其得二丈四尺一圭此血氣不流而聚爲鼎也純陽子所謂當時自飲刀圭者乎大衍一爻者一丈也一息者六丈也全乎四百息則爲一千有六百動焉其得二十四丈一銖此血氣不流而成變也晝夜運火當得一兩九銖七刀圭半計其文則八百十焉血氣不流之土數也