《龍虎經註》
高陽子尹太鉉
《四庫未收書輯刊》子部第10輯第10冊--490頁
《金碧古文龍虎上經分章註》序
龍虎上經軒轅黃帝之書也軒轅得道於廣成子道成而作此經托為金闕碧落之古文伯陽從之而譔參同張平叔本之以著悟真包含造化囊括陰陽誠性命元宗丹經鼻祖也余嘗讀上陽金丹大要其自敘云：今留試金石三寸於此別其真偽凡學仙子先以試之若得至人傳了首以龍虎經參同契悟真篇問無不知順了逆明橫串直貫指南透北識西就東只此便是以此觀之則知三經無異旨而大道摠一貫矣上揚子參同悟真註巳精詳獨於此經之下未置一語余每為之憾雖舊有王道註疏彭好古玄解意專服食世皆宗之甚與上陽試金三寸之說不合觀彼王註敘云：「暇日閱龍虎經以行世之本謬誤頗多遂用得之于真師者釐而正之」又云：「此經上中下三篇多有鄙俚之談或字不正皆後人托名以竄其中今削去之」審乎此則所謂削去鄙俚者未知何物然即其釐正者細玩之固顯然一參同悟真也服食之義彼自成解意仁者見之謂仁知者見之謂知乎若不一為註釋終屬懡【忄羅（音裸）】（慚也）何以契參悟之微而全三寸之實耶輙不自揣謹遵師訣摭粹羣經借為註說以完試金石之三寸通分九章又應大丹九還之用洵知金丹之理無二致而黃帝魏張咸一道焉
時
康熙甲辰季夏閏朔東魯錦川栖雲道人高陽子尹太鉉敘
《龍虎經註》
軒轅黃帝著
東魯尹太鉉高陽子註
斟海吳得覺籥陽子較
《金碧古文龍虎上經》
Δ
高陽子註曰經名金碧龍虎上經只此六字明以金
丹示人特人未之悟耳夫龍虎即鉛汞鉛汞即性命
性命即陰陽為大道之根本合丹之要物也龍曰陽
龍又曰木龍又曰火龍又曰青龍虎曰陰虎又曰金
虎又曰水虎又曰白虎以乾坤而言故曰陽陰以坎
離而言故曰水火以方位而言故曰金木以色相而
言故曰青白蓋龍屬木其色青虎屬金其色白以金
之白尅木之青青白合而成碧為西方之間色西方
者兌金也金碧者水源至清乃虎向水中生也以水
中之虎配火中之龍金木交併結刀圭而成丹也龍
虎雖屬兩家同一宗源故薛真人曰龍虎是真一之
精變為二物分位東西實同出而異名也真一之精
屬汞為青龍在東白虎本是真一精之子寄體在西
丹家但知龍虎為二物豈知白虎為青龍之子乎至
於上經二字學者見之便謂有中下二經不然何以
謂之上經不知上經者首經也此固非凡可惻叅同
契曰上有神德居敲爻歌曰付耳低言玄妙訣提上
蓬萊第一峯悟真篇曰白虎首經至寶又曰華嶽山
頭雄虎嘯又曰雪山一味好醍醐此皆直指上經之
義要知經即鉛也鉛即丹也丹即道也非道則不出
經非經則不產鉛非鉛則不結丹非丹則不成道故
上陽子頌度人經曰度人須要真經度若問真經癸
是鉛噫盡之矣
【神室樞紐章第一】
神室者丹之樞紐眾石之父母砂汞別居出陽入陰流
曜二方列數有三按象水火制由王者武以討叛文以
懷柔土旺四季土德以王提劒偃戈以鎮四方坎離數
一二南北獨為經故冠七十二石之長剛柔有表裏陰
陽稟自然金火當直事金水相含受雌雄併一體用之
有條理變化既未神終能復更始初九為期度陽和准
旦暮周歷合天心陽爻畢于已正陰發離午自丁終於
亥水火各一方守界成寒暑東西表仁義五行變四時
如是則陰陽互用順三一而得其理
Δ
註曰昔無上元君謂老子曰長生之功由于丹丹之
成由於神此神乃先天之陽神非後天思慮之神也
白真人曰此神不是思慮神可與元始相比肩夫脩
金液大丹下工之初全仗此神以結丹丹成是曰神
仙要用此神須知其室其室之名頗多曰玄關一竅
曰空氣金胎曰玄牝之門曰眾妙之門曰樞轄曰靈
戶曰希夷之府曰造化泉窟異名種種不可盡述摠
言之曰神室即先天混元真一祖氣本來面目不壞
元神所居之室也樞者要也紐者結也神室為金丹
紐結之樞要故曰神室者丹之樞紐然神室中藏先
天至陽之氣是為真鉛鉛不屬五金而為五金八石
之祖故曰眾石之父母蓋丹莫不以鉛汞為主鉛中
產銀穪為真鉛砂中生汞穪為真汞鉛汞和合即結
成丹未合之先鉛汞各體而砂汞自不在神室之內
也故曰砂汞別居出陽入陰流曜二方者夫一陽之
氣自地而出上升于天一陰之氣自天而降下入于
地一出一入陰降陽升天地行道四時成序天地本
無陰陽而日月為之陰陽天地本無升降而日月為
之升降天地本無寒暑而日月為之寒暑天地本無
晝夜而日月為之晝夜若非日月流曜於南北萬物
何由而生成哉如冬至之後日行自南而北月行自
北而南陽氣從地而出至巳而極夏至之後日行自
北而南月行自南而北陰氣從天而降至亥而極皆
因日月南北徃來流曜二方之故也太陽屬火位午
其數二太陰屬水位子其數一所謂列數有三按象
水火也脩丹之理與治道無異其或陽火過刻水旱
不調陰符失度寒燠相凌其制伏之功專賴乎土丹
之有土猶國之有王故曰制由王者非土之功造化
何由而生金丹何由而成龍虎何由而降伏水火何
由而消長蓋土者金丹之根本也故辰戌丑未分旺
於春夏秋冬各王十八日當春夏則偃戈脩文而布
德意值秋冬則提劍奮武以運殺機如王者之坐鎮
四方文武不失其宜而國家獲太平之福坎離數一
二南比獨為經者天道以天地為體日月為用丹道
以乾坤為體坎離為用坎離即日月也水火也數為
一二獨居于南北之方而為眾卦之經相推相濟正
萬化所從出實經常之道也故冠七十二石之長七
十二石猶言眾石也乾坤為眾石之父母坎離繼乾
坤之體得陰陽之正故為眾石之首何謂剛柔有表
裏剛乾也柔坤也因乾坤一交乾變為離坤變為坎
而陰陽之精即互藏其宅剛者反處于柔陰之腹柔
者反包于剛陽之內故坎之象表柔而裹剛離之象
表剛而裹柔此皆稟天地造化陰陽之自然也金火
當直事金水相含受者離為金鼎中藏汞火是為金
火坎中有金金能生水是為金水金水即真鉛金火
即真汞當水清金旺之時白虎吐華青龍受符發真
火以直事剛而陽者一施而退柔而陰者含受以滋
鉛汞和合雌雄交併疑結而成一黍之丹是為雌雄
併一體也大脩行人既得雌雄合體又須火侯周到
溫養工畢方能脫胎神化也其火候之用有條有理
何謂條理准天時效升降你卦爻法進退終而復始
始而復終把四時之節序促于一日將二氣之推遷
分為旦暮自子至巳為陽為火由寒而暑自午至亥
為陰為水由暑而寒周歷合乎天心運移符乎爻象
水火各守其界寒暑不差其節仁義分表于東西五
行順布于四時如是則始陰終陽始陽終陰陰陽互
用順四時而得火候之條理矣其變化焉有不神者
哉此章摠序大丹之綱領鼎器藥物火候悉具于中
大概與參同契首章同旨
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