易拇序

   

易拇序

序

華容萬子彈峯學易三

十年成易拇一書余閱之

而歎萬子治易之精也書

首圖說若干紬河洛之

祕而恢之引伸觸類畢

天下之能事次經說逐卦

逐爻挈提要義次通說則

綜括全易而曲暢旁通焉

次附說辨析諸儒之同異

終以例說若干篇而易之正

變經緯盡矣惟易之為

書廣大悉備隨舉一端

而皆可以相傅故不特三才

之大莫越範圍即下至

醫巫風角青烏者流亦

莫不各得其緒充滿包

括此易之所以為周也圖

書之說闡自宋儒後人或

疑其出於方士從而攻之

者眾矣竊謂繫辭言

八卦成列象在其中韓宣

子適魯見易象所謂象者

即圖之類也大戴禮明

堂篇二九四七五三六一

八鄭注謂法龜文也自

周逮漢諸儒相傳之緒如

此安得謂圖書無興於

易耶萬子以為聖人雖不

因圖書畫卦而天生神物

實畫卦之應驗故推廣之

以盡其用意在借圖以明易

非援易以明圖如喧賓奪主

之為也其議論咸有根據

於先孺所引而未發者言

之鑿鑿余尤喜其論孟子

善學易與孔子時中之易

為能達程朱之蘊也顧其

書以拇名而不盡主於拇余

順疑之萬子曰易首乾坤

演而為六十四卦者自震之

一畫始震足也吉凶悔吝生

乎動動聲而足應必於拇字

始之夫易以天道惕人事者

也淳故以姆致慎終于始

之義焉余因思聖門傳道

首推顏曾類顏子言復曾子

言艮但舉一卦而易之全

體在其中矣然則萬子

之言姆也夫奚疑

道光四年歲次甲申季

冬月念六日同學弟安化

陶澍拜撰并書於合肥

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