【神室變化章第二】
神室設位變化在乎其中矣神室者上下釡也設位者
列雌雄配合之密也變化為砂汞砂汞者金土二用二
用無爻位張翼飛虛危徃來既不定上下亦無常獨居
不改化歸中宫非土不可制也包囊眾石為丹祖宗有
無相制朱雀炎空紫華曜日砂汞滅亡訣不輙造理不
虛擬約文伸奧扣索神明演成卦爻五行為經坎雄金
精離雌火光金木相伐水火相尅土旺金鄉三物俱喪
四海輻輳以致太平並由中宫土徳黄帝之功
Δ
此書最有次第前章但渾言神室至此便陳設位雌
雄配合變化之詳既曰神室設位變化在乎其中矣
復自註曰神室者上下釜也設位者列雌雄配合之
密也又曰變化為砂汞砂汞者金土二用註其所註
釋其所釋先聖慈憫無非使後人易于領悟耳夫神
室有上下兩釜上釜象乾下釜象坤乾位乎上坤位
乎下分之則二合之則一自開闢以來玄黃無不媾
之精陰陽無不交之氣雌雄設而配合行矣密者相
結不可解之意金丹變化全在砂汞砂汞者金土二
用金即乾也土即坤也乾爻用九坤爻用六乾坤雖
有九六之用二用却無爻位何也先天八卦乾處午
南張翼之地坤居子北虛危之方未交之前分位各
居既交之後而張翼之陽九翩翩飛入于虛危之陰
六矣自此而後陽舍乎陰虛而成離陰包乎陽實而
為坎此往天順行之道若夫脩先天金液之丹者却
逆取坎中之陽爻以補離內之陰虛是為返本還元
此皆乾坤金土二用為之變化也其徃來順逆既不
定而上下盈虛安有常位哉獨居不改化歸中宮者
雌雄配合之後退位各居只留精氣日變月化于中
宮神室之內若非坤土為之拘制則金精妄流故曰
非土不可制也包囊眾石為丹祖宗者中宮神室化
生真鉛居于杳冥天地之先包含眾石之精髓囊括
萬彙之生機誠造化之源金丹之祖宗也參同契曰
包囊萬物為丹祖宗是也以上直指神室變化為脩
丹之祖其言既詳其心最切至此雙明兩用作丹之
祕盡露于有無相制四句之內故下文便曰訣不輙
造理不虛擬何謂有無相制朱雀炎空紫華曜日砂
汞滅亡老子曰無名天地之始有名萬物之母劉海
蟾曰從無入有皆如是從有入無能幾人又云有無
交入為丹本有與無是為兩物有者水中之虎也坎
也鉛也先天真一之氣也無者火中之龍也離也汞
也後天自然之精也相制者龍虎交媾鉛汞逢迎驅
龍則汞火飛揚而朱雀炎空駕虎則鉛光閃爍而紫
華曜日半晌間風恬浪息火滅煙寒而砂汞總化為
黍米之丹故曰滅亡也脩煉之所最難者在得先天
真一之氣也此氣發生有象古聖仙師多不肯明言
只此紫華曜日一語直洩真機余今復引而証之呂
祖沁園春曰正一陽初動中宵漏永溫溫鉛鼎光透
簾幃又曰曲江上見月華瑩爭有箇烏飛翠虛篇曰
不是燈光日月星藥靈自有異常明又曰崑崙山上
火星飛金木相逢坎電時又曰西南路上月華明大
藥還從此處生悟真篇曰坎電烹轟金水方火發崑
崙陰與陽龍眉子曰半夜霞光北海明金丹一粒慶
圓成張三峯曰無根樹花正香鉛鼎溫溫現實光上
陽子曰有箇烏飛曲江上山頭初月掛庚申又曰烏
兔分明顛倒顛月生庚上有真鉛又曰與君說段爐
中事一朵鉛花仔細詳又曰乍覩西方一點月純陽
疾走報鍾離又曰默顧當前正法眼檯頭暗室月分
明又曰水源初到極清處一點靈光人不知以上諸
祖喻月喻日無非形容混元真一之氣發生之景象
也軒轅道成而著此書皆親詣實到之語猶恐後人
信之不及復曰訣不輟造言誠有所騐也曰理不虛
擬言實有所據也約文伸奧扣索神明演成卦爻五
行為經此四句當作一氣言此經非是飾文累句以
圖美觀不過約文伸妙推求日月之神明以演乾坤
之卦爻終不外五行以為綱領耳如後第四章中坤
初變成震三日月出庚等語即其旨也何謂五行鉛
砂汞銀土是也天一生水坎中藏鉛地二生火離中
產砂天三生木震龍生汞地四生金兌虎生銀天五
生土中宮結丹道非此不就理非此不明身非此不
立丹非此不成氣非此不度藥非此不生卦爻以五
行為體五行以卦爻為用舍卦爻無以見五行之體
舍五行無以見卦爻之用非卦爻自卦爻五行自五
行也坎離金精者此直指金之為用非金之功則不
成丹故曰金丹要知此金有根本源流在鴻濛未闢
之先混沌未鑿之始元屬於乾自大劫欲交則謀報
混沌之德者至是以乾匹坤此金顛蹶蹄聚奔入坤
宮坤之三爻本皆中虛自得此金內實而為坎象坎
之正位居于北方壬癸之地是坎為水金藏其中故
謂之水中金古歌曰神仙一味水中金正指此也夫
水中之金有庚有辛庚者屬雄辛者屬雌故煉金丹
必用庚金除此庚金餘皆傍門不能成道故上陽子
金丹詩曰離內陰爻坤土真坎中雄者是乾金離雌
火光者在太極未判之前渾淪未破之初離原乾體
乾之三畫本實自兩極相禪之後陰陽錯雜而乾之
心爻已失故中虛而為離象離之正位居南方丙丁
之地是離為火火能生己土以輔日之光乃陽中之
陰是謂離雌火光也大抵脩丹全要四象和合五行
巑簇坎離一交金木相拼水火成九金本伐木木中
藏火火能尅金水本尅火火能生土土反尅水相吞
相啗相伐相剋土旺金鄉三物俱喪者何也五行無
土不全五金無土不生五穀無土不實金丹無土不
成是以天地四向皆有土東有氐土南有柳土西有
胃土北有女土此天地星宿定位之土也坎中女土
為戊離中柳土為己此金丹之法象也一年四季分
位而居獨夏火能生真土土王適用非土之用則金
不生蓋金旺于秋金能生水故水旺于冬水能生木
故木旺于春木能生火故火旺于夏四時皆以相生
而旺獨夏火能尅秋金入秋而金反旺者何哉皆因
火能生土土旺則金生三季雖有土俱非正旺惟夏
末秋初土王擅權故曰土旺金鄉火功至此木被金
伐火為水滅水被土尅則木火水之三物俱喪而化
成金液真土之丹矣四海輻輳以致太平者帝之所
御四海輻輳神之所舍萬氣混凝而所以奏治平之
效者並由中宮土德黃帝之功也金丹之要全資戊
己二土土居中宮故稱黃帝亦號黃婆或名媒娉如
兩君相見中有儐相兩國交兵中有通好又如百萬
軍中必有主帥四海九州必有天子紫陽曰本因戊
己為媒娉遂使夫妻鎮合歡又曰赤龍黑虎各西東
四象交加戊己中又曰四象五行全藉土皆此意也
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