翁山易外卷三十三__遯

翁山易外卷三十三__遯

番禺屈大均譔

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遯與大過同大過龍潛於天上之澤澤之下有風

龍之所以為白茅之藉也遯龍潛於天下之山山

之下有雷龍之所以為黃牛之鞏也遯反則為大

壯故遯與大壯相連惟龍遯之肥而後雷出之大

壯雷發聲則為大壯收聲則為遯方遯也有聲是

大壯也方大壯也无聲是遯也故夫龍遯而後亨

雷遯而後大壯龍之遯為開天之本雷之遯為闢

地之基天地以龍雷而開闢即以龍雷而成泰乾

之二見龍在田地之闢也五飛龍在天天之開也

雷在龍之使令龍之見之飛皆以雷雷之大壯龍

之大壯也天地之泰龍之泰也雷交於風日交於

月是皆龍之為德雷下於風日下於月而成上下

之交其志相同龍之所以為神也

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遯與大畜同大畜者天遯於山之中遯者山天畜

於天之中也自有復而後有雷有雷而後有天而

天尚大畜於山之中大之所以自然其天也可謂

貞之至矣自大有而頤雷而雷亦尚在山下猶之

乎天在山中也自頤而遯而山在天之中山者雷

之未反者也未反而為山在天之中與反而為雷

在山之下一也則遯又與頤同也頤自養遯亦自

養養之極而有肥遯之利亨何如也至大壯而大

畜之事終矣然猶利乎正大猶之乎无妄憂其匪

正有眚也大畜者大畜其无妄大壯者大壯其无

妄以亨其復而已矣聖人於雷之卦懼以終始以

其震而代乾也乾之父朝乾夕惕震之子恐懼修

省斯謂之善繼其志也