四庫禁燬書叢刊經部第005冊--001頁

【翁山易外自序】

古者經傳各為一書先儒謂西漢時六經與傳皆

別行于易外不載經文盖遵古也亦不敢以為易

傳而曰外外之者自外乎易也亦取韓詩外傳之

義為易之外篇也如夫子之文言文其言以文為

事而不必其與彖爻之旨合也亦假易以寓其文

者也寓麗也文寓於易猶日月之麗乎天麗乎天

之內天之外皆可也外內不離乎天則外內亦不

離乎易也然予又有說焉易之內太極是也內不

可見以外之畫之彖爻象之欲人從外以見內也

畫者无文之言義之易外也彖爻十翼者有文之

言文周孔子之易外也故易无內也凡有言皆易

之外也故夫子曰予欲無言以凡有所言止能言

其外不能言其內也能言其外故可得而聞不能

言其內故不可得而聞斯旨也惟子貢知之夫子

之文章夫子之易外也四時行百物生天之易內

也嗟夫易出于天天有易惟天能言之人則安能

言之雖聖人亦安能言之言則為外而已矣為外

而不能已於不言則與其合也不如其離也合之

以為內即離之以為外矣予嘗以言詩之餘言易

謂言易莫精於三百篇而文王之詩尤明暢周公

盖以作爻辭之餘溢為雅頌者也中庸言易多以

詩孟氏亦然皆離之為外者也是吾所以作易外

之意也書成為卷七十有一藏之於家以為子若

孫一家之學

三外野人屈大均譔

2011年8月26日 星期五