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人能常清靜天地悉皆歸
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人者指大。地之貴賤
賢愚等等之人也能者果能如是也常者真常平常不異也清
者天之精靜者地之粹天者天之理地者地之義悉者兩相照
也皆者毫無遺漏也
歸者歸成一體也
◆講◇
大凡天下之人不論賢愚貴賤皆可與天地合其德歸成
一體也而不能合其德者為其不能常清靜耳然此常清
靜者務由常字着眼此悉皆歸者務由悉字着眼悉者兩相洞
照實由真常不昧也然不昧真常者實因知天地氤氳精粹之
理炁也既知之必體之體體相因非歸而何夫此歸者非是作
做乃係同類相得因我知天天方知我因我體天天方體我兩
相不背故曰和合故經曰水就濕火就燥亦此義也然天地悉
皆歸者惟歸其清靜有其清靜惟因有常而常與不常在人之
能與不能也夫常者日用倫常也平常也庸常也真常也平常
不可務高庸常不可尚異倫常乃真常之用真常乃倫常之體
此體者真而不偽常而不改永世昭昭之天理也此用者五常
五倫也五常仁義禮智信也仁者心之德也義者理之公也禮
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