何道詮太上老子道德經──養身章第二

何道詮太上老子道德經──養身章第二

 

太上老子道經卷上

無垢子何道詮輯註

 

【養身章第二】

Δ

無爲不言

養身之本

 

 

[]

天下皆知美之爲美斯惡已

Δ

心之所好爲美

此是妄識生也

且有美則有惡遍相對待

〇清庵云美是惡之因  ←

 

[]

皆知善之爲善斯不善已

Δ

颺善於人而不爲善且有善則有不

善也〇景昇云人不知者爲之大善

〇清庵云善

是不善之由←

 

[]

故有無之相生

Δ

天下之事有有

則有無相對待

也〇清庵云有

生無無生有  ←

 

[]

難易之相成

Δ

有難則有易遍

相成也〇古德

云有難必有易

有易必成難  ←

 

[]

長短之相形

Δ

有長則顯短有

短則知長因形

比兩見也〇古云因

長知短因短顯長  ←

 

[]

高下之相傾

Δ

有高則有

下相傾奪

也〇清庵云纔

有高便有下  ←

 

[]

音聲之相和

Δ

有音便有聲上

唱下必應和〇

古云同

聲相應←

 

[]

前後之相隨

Δ

有前則有後皆因識生

識者知也〇河上丈人

云上行下必隨如趙王好劔滿

國帶刀後主好曲眾姓歌唱  ←

 

[]

是以聖人

Δ

聖人悟此六對有中生無有易有難有長有

短有高有下有音有聲有前有後是以不行

美善好惡兩忘

而絕對待也  ←

 

[]

處無爲之事

Δ

以無爲而無穩

居無事之所豈

落對

待耶←

 

[]

行不言之教

Δ

以不言而言用之無迹可

以正己而人自治〇如愚

子云不言之教一無是非可以養氣安

身無爲之事可以澄心定意而無禍亂←

 

[]

萬物作焉而不辭

Δ

如天之生萬物千變萬化

相續不已未嘗辭其勞苦←

 

[]

生而不有

Δ

萬物生盈於天地之間

天地何嘗以爲有物  ←

 

[]

爲而不恃

Δ

天地陰

陽爲春

爲夏爲生爲煞造化何嘗恃之以爲能〇林

學士云不辭不有不恃者乃無爲而忘其所

也←

 

[]

功成而不居

Δ

然功成名就身退不居其位〇

古云施功不望報不德不彰名

賢哉之

士也  ←

 

[]

夫惟不居

Δ

如道之鼓動生成我則無

爲無事〇清庵云忘其所

自←

 

[]

是以不去

Δ

若一切去盡則自己真如不去

福德常存得自然之道即得身

安心泰豈不是

養身之法哉  ←

 

ف

此一章教人美惡兩忘絕去六對無爲安

神惜氣養命利物而不辭勞苦濟人而不

恃其能功成身退不望榮報去盡一切忘心

自己真如不去福德常存得自然之道即得

身安心泰神融氣和豈不是養身之法也  ←

跳出六對 打破虛空

無事無爲 道德自充

昨宵江頭新雨霽 滿懷明月共清風←←