明道易經申集卷之九──升

明道易經申集卷之九──升

堃圃 敦厚老人 敬註

420～424

 

周易下經升卦六爻道註

䷭ 坤上 巽下

 

[]

升元亨用見大人勿恤南征吉。

Δ

升者地風升

也自下進上從卑登高上坤順下巽入徐緩

之象也坤在上位元命之大人坤錯乾爲元

性之大人則有大人之象也見乾坤之大人

進步地氣升巽風上順時而行故曰升也上

坤土土生萬物下巽風風動萬物則有元亨

用性命之功夫巽在下爲虎動風生巽錯震

爲龍吟雲起則有勿恤之應也勿恤者不必

憂也南征者守於道也虛靈位南守而則吉

也←

 

[]

彖曰柔以時升巽而順剛中而應是以大亨用

見大人勿恤有慶也南征吉志行也。

Δ

彖釋卦

德以明大道坤巽之氣上升各有時坤巽之

柔剛中各有應風氣升於春夏地氣降於秋

冬巽入而坤順風行而氣升陽剛而居中陰

柔以應外內以守乎道外以應乎物是以爲

大亨矣用修身見其性命之大人用世事見

其君臣之大人尤有憂恤反吉慶也南爲至

善之地征乃克己之功君子立志而行道聖

凡無有不吉者也←

 

[]

象曰地中生木升君子以順德積小以高大。

Δ

象言卦德明其道義上坤爲地下巽爲木地

中生木自下以上升也君子順德積小以高

大也道德如木日有所益也←

 

[]

初六允升大吉。

Δ

初六之爻巽卦之下地風從

下而升故曰允升玄氣從足而起故曰大吉

允者應允也升者進陽也巽下爻陰而變成

陽化爲乾元升吉之象也←

 

[]

象曰允升大吉上合志也。

Δ

象言初六巽變乾

乾陰化爲陽得陽氣而上升允執厥中變乾

剛以行乾上合乾元之志內養純陽之體外

圓內方無所不吉也←

 

[]

九二孚乃利用禴无咎。

Δ

九二之爻中正之位

巽鼓風動丹田之中孚信乃利玄壺之內巽

變離而錯坎汞投鉛而煉藥吹無孔之笛彈

沒絃之琴以凑仙禴如季神明用誠感通上

升至善一無所咎之地矣←

 

[]

象曰九二之孚有喜也。

Δ

象言九二丹田之所

二者中也孚者信也水火既濟坎離交宮則

有喜也←

 

[]

九三升虛邑。

Δ

九三之爻巽卦之上變巽爲震

震仰盂一虛也上進於坤坤亦斷二虛也故

曰升虛邑也外爲虛空內爲虛靈外爲都邑

內爲黃庭震之先天離中虛也←

 

[]

象曰升虛邑无所疑也。

Δ

象言九三近於坤初

上下皆偶虛空之象故曰升虛邑也內外一

空故无疑也←

 

[]

六四王用亨于岐山吉无咎。

Δ

六四之爻坤卦

之初坤爲地比如岐山坤錯乾比如君王自

卑登高漸入佳景如王用亨於岐山實命會

性於靈山未有不升於上者未有不朝于元

者此吉無咎之升也←

 

[]

象曰王用亨于岐山順事也。

Δ

象言六四上坤

而高以岐山之比果何取哉坤變震震爲龍

以比王也震錯巽巽爲鵝以比鳳也聖王用

事祭于岐山鳳凰應瑞嗚于岐山天時已至

順其事也陽氣已生亦順其事也←

 

[]

六五吉升階。

Δ

六五之中無極之宮本坤而

順變兌而悅坤靜而貞固兌悅而貞吉三花

五氣升階之易也←

 

[]

象曰貞吉升階大得志也。

Δ

象言六五坤爻之

中因坤而貞因中而吉如升階之易大得其

志也←

 

[]

上六冥升利于不息之貞。

Δ

上六之爻坤陰之

終昏冥不已故曰冥升既於冥升何又利貞

因坤變乾至誠無息命根永固故曰利于不

息之貞也←

 

[]

象曰冥升在上消不富也。

Δ

象言上六坤陰如

冥昏沉之象升在上六無處可升無位可消

有陽無可進有陰無可消山窮水盡故不富

也←

****