陰符經玄解正義再觀13

陰符經玄解正義再觀13

格致物理達明善之地

昭明善德而昏聵不至

聾瞽殘疾雖先天有違

然後天獨開一面

亦所以不失其善

故合三五一

用師十倍

三返萬倍

臻至其極

悟真篇云

三五一都一個字古今明者實然稀。

東三南二同成五北一西方四共之。

戊己自歸生數五三家相見結嬰兒。

是知太一含真氣十月胎圓入聖基。

所以說到後來

不是利不利倍不倍的問題

而是用師用帥用元神

專心致志守其一就夠了

不是又想聽又想看又想喝洋墨水

自以爲自己真的是洋博士

結果

聽也聽不清楚

看也看不明白

內裡的主宰沒凝聚成

精氣無神也是白費工夫

比聾瞽者還遜一大截底哩

[]

聾者善視，瞽者善聽。絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。

Δ

范氏曰：此指功中遇用美口之時，必須如聾者之善視，瞽者之善聽。二善喻專字之義，又含用口而心無口之謂也。要知功中用盜，非口不能取。絲色真一源頭之利，惟口一源之用最為至要。是先以耳目之用於機，得機上始用其口，而口一用，又緣十字以得之。果以十字而三返根源，真如兵師之危厲。此正火裏栽蓮，誠有萬倍之獲。是全耳目口宵旦不輟，以成盜機之利，以起下文機心之用也。「倍」字另有妙義，未敢筆之，請勿略也。

一得曰：上中兩篇言其義理之當，然個中利弊亦道及。下篇所言乃是功法，而義理遇焉。從而去取損益於其間，則法備矣。統而體之，在專一，在至靜極虛而中無人我，一任自然，有有無無一以氣機視之。此中常寂寂，忘其寂，則可運至常應常靜。謹按此節首二句「專」義也，第三句「一」義也。目利視，耳利聽，聾瞽能絕其歧，則源一也。其第四句集「益」之義也，而驗於此。得三返句，「恆」義也。師，眾也，《易》師卦之象言，畜眾也，此正儔人廣眾之中有歸仁逢源之大道。三返晝夜，三十六時也。三十六者，陰數之極也。言能專而恆，則陰盡化陽，三十六宮都是春也。十倍、萬倍，約詞也。言專一則能用眾，恆則愈能倍用之也。

「倍」字拆看，乃陰陽門地天作用，須連十字合參。「萬」字拆看，乃「艸禺」兩字，艸屬坤氣，禺屬陰類，此就範氏解法言之。按理而論，用倍字作用，較勝范氏所宗。然按正義只言道不孤修，學者能循是經正宗，縱在一室孤修而虛空感至真一、真元，采不勝采，竟有十倍、萬倍之獲。是經正義不在拆字也。謹按此節意在立命，而辭旨注在性邊，蓋以命圓在性耳！學者審之，則知所事矣。