易餘小引__一有無

易餘小引__一有無

 

 

執有無者、執不落有無者，皆執一也。

 

知大一、貞一之故，立宰用餘，餘忘其宰，如手足之于頭目，則有無之見謝矣。

 

然不能縷折交蘆，格踐必不親切，豈會古人言先之旨？

 

程子以陰陽爲道，截上下也。

 

朱子亦言：時固未始有一，《觀物》以一具六，六用五，五藏一，一役二以生三，又役三，而三役二也。

 

無體之一，即大一也，有無之極也，以其不落有無，在有無中也。

 

曰大一者，非數也，千聖不傳，千聖不然然哉？//