易經爻辰貫凡例

易經爻辰貫凡例

 

一

易本天人合一之書

余前編引孔子眾星共辰

與一貫之理

皆易中綱領

至各卦爻辭

俱未言及

茲借鄭氏爻辰以明之

惜鄭書已亡

僅見於詩禮疏

與唐人正義

亦祇十餘條

今采原圖於篇首

其說之可徵者

皆分載各爻

庶古義不盡湮沒。//

 

一

書以貫名

取前編所引孔子一貫之言

以爻配星

是爻與星貫

以星共辰

是十二辰與北辰貫

十二辰

三百八十四爻

其中有衝合世應錯綜等法

是十二辰

爻又自相爲貫

聰不外孔子一貫之理。//

原文爻字四當作三百八十四爻爲句于義方洽

 

一

前編三極圖貫

是分天地人爲三極

而以人極貫天地二極

茲以各爻配眾星

又以眾星共北辰

亦天人合一之理

集中雖祇言天象

而皆有人事在內

閱者可合參。//

 

一

爻辰係仿乾鑿度主歲例

但主歲圖

否泰二卦用隨行

餘卦俱依卦氣次序

說載圖貫中

今遵鄭氏爻辰

專以乾坤爲主

陽爻屬陽支

陰爻屬陰支

六十四卦皆同

以乾坤即天地

天地包萬象

乾坤亦統諸卦。//

 

一

爻辰亦取六子

如陽爻初四屬震

二五屬坎

三上屬艮

陰爻初四屬巽

二五屬離

三上屬兌

此以世爻取象

觀鄭於離九三云艮爻可見

但與陰陽皆從乾坤者異

近日許氏桂林

曾議其非法

故集中亦參引之

不以爲定式。//

 

一

推步書古今不同

而天象則無異

茲集所引星名

悉遵新法

兼採南北兩極

不得以古書不載

遂誣前人以未曉。//

 

一

天星方位

仍照古本十二辰度數推算

至逐年歲差

另詳前編圖貫中

不在此例。//

 

一

爻辰原屬漢學

然天人一理

無時不然

茲集遠引旁參

不拘時代

所以見古今之學本一貫。//

 

一

所註天星

祇乾卦屬天

能統八方

故六爻皆用流行法

以東方蒼龍

貫串其間

見天道左旋

恰與眾卦不同

餘則俱在各爻本宫內

間有主交互錯綜

乘承比應

與隨行對衝等法

亦易中舊例

與一貫之意相符。//

 

7

一

鄭氏原注

容有祇敘方位

五行卦氣

與四時生肖

不列天星者

茲既以爻配星

則逐爻皆有星名

或可補前人所未備。//

 

一

星座廣狹

與度數多寡

均有不齊

集中或一星分見兩宫

仍以本宫爲主

若星座遠隸別宫

亦間以別宫參之

觀篇首所論恒是考自明。//

 

一

集中鄭注

皆載各爻前列

是尊創首之人

其餘注爻辰者甚多

亦節選數條錄於上

見易貫天象

非一人之解。//

 

一

鄭注用□

句用○

讀用、

星名用丨

各爻皆然

若本爻中一星數見

祇在前者用丨

餘則否

避重複也。//

 

一

爻辰雖以星爲主

然逐爻字句

皆有精義

鄭注但言其畧

初學閱之

或嫌未備

茲特逐字注明。//

 

一

所詮易理

取其易曉

仍用常解爲多

至各家著述

頗有新義

因無關星體

不及備載

高明鑒定可也。//

***