蔣國祚太上黃庭內景玉經注序

蔣國祚太上黃庭內景玉經注序

752

黃庭經注序

【許尚質序】

聞之赤文綠字爰垂洞古之經鐵券銅符聿授登真之記林開

七寶懸黍米於玄關宮號五明發神光於密戶溯鴻濛之混合

祖劫潛消騐恍惚之中存谷神不死晨飛朱蕋夕燦金花鑄鼎

三年自返赤龍之馭迴風六候還聽玉虎之鳴凡玆託自浮黎

悉由假象大都按諸升降亦屬寓言虛傳金穀之歌誰云太上

慢憶火蓮之作是否劉安竺國胎經止言胎息玉皇心印頓示

心空粗陳清淨之辭夫覩精微之論此若僅分章句猶稱河上

之公孰謂大闡真宗乃在濠間之叟然而千蹊萬畛別輾羊車

九達三條忽趨鳥道以至握固受容成之術還精效素女之儀

譬佊合流難分涇渭况夫及溺永墮沈淪於是繼易而作參同

數詳三五繫辭而陳相類旨在一都亦既破厥羣迷立斷驅邪

之劍珍玆隻字長持護法之童葢自漢代以還首著金罍之跡

東晉而後共宣石匣之文維時遐暢宗風類生真逸石鳴巖下

遠徹層霄篆發山阿洞觀當壁流霞杯泛美看按節之龜偃月

爐溫常勅負薪之虎佩真形於五嶽字錫南真繫短髮以千鈞

學成偉道洪妻靚婦諶姆樊姬不離閨閣之中下視人間之世

良稱奇器亶號仙才而乃道不輕傳人推間出必功成於鍊己

尤念切於含生元始天尊特說消淡之偈飛天眾聖曾演度劫

之章五石三黃甯非大藥八還九轉方結金丹惟性命之兼修

庶形神之俱永陰陽互宅金木交并泓然若秋水之澄渙兮似

春冰之釋真能服食許洗髓以伐毛允藉調和應退符而進火

故夫扶桑大帝暘谷真人授管青童悉現螭盤之字校書玉女

猶留烏爪之痕運以無垠藏之徑寸滌腸洗臟儼視渺於隔垣

折骨分肌如察微於太室雖四大本空知修鍊之謂聖人而中

有不亡信固窮之為君子石壇夜謁恍聞環珮之音句曲朝逢

親拜刀圭之贈夙鏤金簡緘已青泥舊署玉篇懸之碧落之無

莫解羞稱膝下之家兒蝌蚪重繙幸有山中之道士顧引經釋

義尚貽北海之譏而緣傳成箋未洩東華之祕何期我友大契

予衷其一則系自磻溪夙具天真之冥契其一則源分浣水早

徵仙骨之生成李鄴侯時方七歲便覺身輕孫思遜年未三旬

最精步歷人歸函谷拾遇仙翁路出驪山更逢老姥斯真傖父

笑秦系之注經了不異人陋李筌之索解各賈餘勇並出精思

直令自昔梁邱重稱未學於今海嶠復覯真師為吾門三絕之

書作許氏一家之寶嶯山亭下乞載筆以何辭曇[石＋襄]ㄖㄤˇ村邊看籠

鵝而竟去山陰許尚質又文氏譔

 

【蔣國祚黃庭經注自序】

嘗讀養生論而嘆其言之篤至也其言曰看子知形恃神以立

神須形以存故修性以保神安心以全身泊然無感體氣和平

又呼吸吐納服食養身使形神相親表裏俱濟斯即是經之旨

乎經不著作者姓氏扶桑暘谷特寓名爾葢自準易作契以後

其言內外之旨已櫽括於是經非若金穀諸篇出自後人託之

太上矣長夏繙經之暇因與仲氏更加考正間附鄙意以補養

生論中所未及苟精而專之不以小道自溺又何為其無哉蔣

國祚梅中氏