黃庭經斟量
[001]
上清紫霞虛皇前太上大道玉晨君
Δ
楚辭劉向九嘆遠逝云
陸魁堆ㄎㄨㄟˊㄉㄨㄟ以蔽視兮雲冥冥而闇前
山峻高以無垠兮遂曾閎ㄗㄥㄏㄨㄥˊ而迫身
我們除了仰起高舉之外
好像能作的也就這一些
畢竟人是卑微的
在上清前
在紫霞前
在虛皇前
只能戒慎恐懼
你閒居得來
你就是玉晨君
你閒居不來
陰莖不死
欲界的流毒還在
更何況超三界呢
道
還是要靠個腎氣來支撐的
腎氣絕陰莖死
燒爐子的火都滅了
你還燒個什麼東西呢
陰莖不死
表示你的動能還在
還可以煉丹
但必須徃對的方向去轉化
修道人先要死陰莖沒錯
但僅僅說的是
不要造業、莫要邪淫
它那個功用還在
要運用此朘ㄗㄨㄟ作不邪之氣
無為清淨
九轉昇華
如此才能躋身到上清紫霞虛皇前
謁三清道祖
成其飛騰之躍
Δ
前字有二解
一曰刀、一曰止
刀者刀兵齊斷（作齊、作斷如斷欲然）
止者坐而至
止在舟上、不行而進
這個舟是法舟
你坐在蒲團上
應作如是觀
[002]
閒居蕋珠作七言散化五形變萬神
Δ
童子是無男女欲而朘作
太上大道玉晨君是閒居蕋珠而作
蕋珠上清宮闕
蕋蕊蘂三個字
其實說的是一個樣
蘂曰華外、珠曰鎮邪之物
說其華行於外而珠成其鎮邪之狀
凜ㄌㄧㄣˇ然（公正嚴直）有滅火之勢
所以你看這三個字當中
止止止、心心心、又草又木的
就算點燃星火
也很快地就被鎮壓住了
太清聖境有如此莊嚴
說它是什麼道場都行（水月、火日、龍虎、中黃）
無礙的
為什麼
周邦彥汴都賦給你答案
汴都賦說
蕊珠 、廣寒 、黃帝之宮
榮光休氣、朣朧往來
翻成白話是說
蕊珠 、廣寒 、黃帝之宮
這三個宮殿同質性高
祥瑞之氣映照五彩繽紛
去與來
始終都像月光似明非明朦朦朧朧的樣子
多美、多優雅啊
玉晨君在這個氛圍之下作七言
結就出來的
當然不是普通一般人的作品
跟梵字一樣
每字每句都有祂的禪味
豈能以普通文字理解哉
所以這個作
套句易乾文言及彖的說法是
真人作而萬物睹、天地解而雷雨作
一字一句皆能普施、普潤
故而底下說散化五形變萬神
這一作
非同小可
整個擴散開來化生五臟之形
所有神靈萬種之多
都在身體裏為您工作呢
[003]
是為黃庭曰內篇
Δ
前面說到散化五形
五行者一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土
這個曰
在這裡不僅僅是曰
也是散化之後
又再次堆叠的曰
所謂聚散水火金木合併
五行取得了一個最佳的運化
舞姿曼妙
正表示祂的行文
跌宕遒麗
全身上下
精氣血脈
舒展奔騰
都匯聚到黃庭上
黃庭者
三個中心鍛鍊
外指事即天中、人中、地中
內指事即腦中﹑心中﹑脾中
而那三
又是二所生
所謂謀，度也；間，廁也
謀度、匽廁ㄧㄢˇㄘˋ（疏通穢汙的溝）
類似現代的ISO品質管理系統
正是因為有了黃庭內篇這本書的規範
所以天地人之外
又加上一個更高層次的正位三清以為指導
人嘛
歸上清大道玉晨君管
祂出的本子
你能不用心留意嗎
[004]
琴心三叠舞胎仙
Δ
琴心三叠
都歸結到一個舞字上
舞
山丘踴躍而歡喜也
必然是山丘踴躍
死人墳裏頭那些骷髏ㄎㄨㄌㄡˊ都跑出來跟你唱合
陰的陽的通通歡喜快樂
上天也感動了
胎仙和著你的節律屏息凝視
這下
你前三連後三連
內外指事都活絡了起來
任祂諸神歡唱
而你的心卻持平不紊
胎靈大神也穩坐明堂
嘿！神氣一下就好
接著還有重要的事兒
要你往下再辦
[005]
九氣映明出霄間神葢童子生紫烟
Δ
霄是比較灰的高空雲氣
然而有九氣映明從其間出
那個水雪雜下的灰色地帶
就消失不見了
人的雙眉之間也可以這樣比喻
本來天庭灰暗
因著九氣映明
也開始映耀而發光了
當然
道人發的光你見不著
你若見著了
肯定你那雙眼睛有毛病
祂發的光是天光
是慧照白毫相光
他的證量
要比他高的仙佛才見得著
不是拍拍幾張顯像藝術照出來唬人
牟取一些金錢
那也就太不自愛了
說實在的九氣映明是什麼實相
我能講得出來那也是騙人的
反正盡量脩盡量學
總有一天會明白的
Δ
眉下之雙瞳曰神葢童子
神葢童子指的是你那兩顆眼珠子
兩顆眼珠子生紫烟到底什麼意思呢
又為什麼老是跟紫色扯上關係呢
我們接下來就來探討
紅﹑藍合成的顏色就叫紫
紫近絳亂朱那是孔子的說法
但道教講紫確是別出心裁
像
紫氣東來講的是老子的道炁
紫金丹藥最靈奇講的是長生
出凡入仙乃曰紫河車講玉液還丹
紫精天指的是腦門
還有像紫霞、紫烟、紫光、紫華…
沒一樣不是正面的
連黃庭中央都叫紫戶
孔子看了肯定搖頭
但不打緊
誰叫他不是道家
列仙傳說
丹火翼輝紫烟成蓋
原來煉丹成功
就會有一紫色曇狀雲彩升起
這是祥瑞之兆
故又曰祥雲
這調調兒跟佛教很相似
佛教的祥雲種類繁多
但道教的就只一個
守其一
所有的好處你都得到了
鍊丹成功最重要
間色且當正色用
你兩顆眼珠子一轉
權變一來
紫光蓋頂
上頭馬上派人來
接引你上昇去了
[006]
是曰玉書可精研詠之萬遍昇三天
Δ
道家修鍊的書曰玉書
是乃言
不非之事可為人法
翻成白話就是說
人人可以應用它的法則
並不違背事理
也就是說
這本黃庭內景經
道道地地的修鍊之書
因為它精到、正確
故而可為依循遵從
但是你得仔細研究
它的妙竅沒摸清楚
理法未顯
實際的效益就不會出來
所以說要詠之萬遍
詠
歌吟長也
就是說要用歌頌吟唱的方式
Repeat
& repeat
Practice
& practice
三十六章萬過之後
即可登仙
詣三清境了
[007]
千災以消百病痊不憚虎狼之凶殘亦以卻老年永延
Δ
心單則憚
憚行
畏不能趨
那一條老路子
早就知道有虎有狼
而且非常凶殘
連邊緣穿過都不敢
可是那是以前
未成道以前的事
現在可好
金剛不壞之身
千災百病奈祂莫何
擒虎拘狼
斬妖除魔
祂倒成了工作
消災解厄
普濟群生
亮著一把桃木劔
猛往虎山行
夠神氣的啦
祂不死的
却災、却病、却老
卻是個節欲種子
祂還想多殺些嗎
顯然不是
其實
祂已轉換境界
到一個平和的境域去了
人世間的苦難
還得由人來承擔呢
蔣國祚注
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從上仙真只有修鍊金丹一法
廣喻曲說無非此道
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此章為本經首篇
首句又為一章之全旨
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玉清即玉液鍊己為始功
紫霞即金液還丹為九轉
虛皇乃自然妙道也
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遵此而行即太上大道玉晨君之本旨矣
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不觀當時閑居蕋珠而作七言乎
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蕋珠者天上宮名喻丹為一粒玄珠如花之有藥也
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七言者火數七也果能七返方為攢簇五行而變化萬物也非黃庭之土居中於內而能然乎
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琴固喻和三叠乃喻三元循還不剛不柔宜文宜武也
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舞胎仙是鶴舞也喻火候合宜
結胎脫胎時至
而仙守此三元進而為九轉再加九九
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原本九氣光芒萬丈豈止上冲霄漢
即童子喻丹之始
結亦喻時之方長
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赤與黑合為紫乃水火既濟之騐
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烟則有形無迹是玉書之理决當精研也
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果能攢年為月攢月為日攢日為時則十月辛勤萬遍功周化為純乾之體與天合真災病焉能內侵虎狼焉得外侮卻病延年亦小術耳
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此章為全部之首章
上載玉清
歷敘著書之因
非若俗論勸人諷誦也
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