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紫微斗數論次序
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〇依次排列的順序
〇斗亦有數
〇紫微斗排列次序爲何
〇他講了幾個字
定 起 立 排 書 何義
〇今天星演義
〇云
時刻 八字 格局 星辰 坐命 大運 大限 化曜 喜忌 吉凶等
〇不解定
起 立 排 書義
〇又何以順其次而序之
〇故先究序義
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〇序
說文曰
。東西牆也。從广。予聲。（徐呂切）←
這個圖很奇特
兩三角反向交疊
一丁字拄立（定起立排書義 盡在此中）
上面蓋了一個蓋子
僅遮東不護西
也不知道西方來了什麼神聖
硬是敞開大門迎接著
說文解字義證云（義證2831齊魯）
仲尼燕居立則有序 大
戴禮曾子退負序而立
←
曾子懼。退。負序而立。
這個序有名堂的
東西牆也者釋宮東西牆謂之序郭注所以序別內外畢
君以珣曰牆當作廂書顧命傳云東西牆謂之序正義曰
釋宮文彼作東西廂此變言之也馥案古師鳴鶴散立東
西廂顏注急就篇東廂東序之屋也鄭注禮亦作牆士冠
禮主人玄端爵韠立于阼階下直東序西面大射儀賓升
立於西序鄉飲酒禮主人坐奠爵於序端硯禮賓升立於
序內注竝云東
西牆謂之序 ←
仙班竝列兩旁
東序西面（注意這四個字）
畢恭畢敬 井然有序
就算再大的星也是一樣
這就叫天中之序
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國辭云：
一種算命方法。利用以紫微星爲首的一百一十五顆星曜，代表各種不同意義，來闡釋人生命運萬千現象。紫微斗數的算命方法出於道家，最早記載於唐朝呂純陽所著的《後道藏經》。
呂純陽全集紫微斗數未有及見
後道藏經亦不知在哪
是
論紫微斗之數
算紫微斗之運
然此豈天意哉
更應有新義
紫微
北斗北
天帝之所居
晉書天文志云
北極五星 鉤陳六星 皆在紫宮中
紫宮垣十五星
其西蕃七 東蕃八 在北斗北
斗數
維北有斗
斗天之三辰 綱紀量也
數
計也 算其會要
王弼所說的處會要以觀方來
知天人合一之相貌也
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一定時刻
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〇有十種次序
〇第一
定時刻
〇東經西緯之常道
刻不容緩之常經
〇此時此刻如何定
〇其實定即是觀照
〇凝視一正而心安理得
得其法也
〇故時間精準爲第一要務
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〇定
說文曰
。安也。從宀。從正。（徒徑切）←
←←同義字 古通正
〇說文解字義證云（義證2215齊魯613）
本書灋古文作
形近定書大誥
形近定書大誥
罔敢易法王莽擬云爾不能易定←
安也者釋詁安定也詩采薇豈敢定居箋云定止也不敢
止而居處自安也漢有安定郡 從正者韻會引徐鍇本
作正聲書堯典以閏月定四時史記作正四時申子
一言正天下定釋天營室謂之定孫炎云定正也 ←
從正是從聲之正
所謂正聲者
荀子云
凡
姦聲感人而逆氣應之逆氣成象而亂生焉
正聲感人而順氣應之順氣成象而治生焉
所以說是定氣數 起順當
得時宜 而趨其正 不偏其邪也
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〇定時定刻
〇時之次即是刻
〇次 說文曰
。不前。不精也。從欠。二聲。（七四切）←
時是定 刻亦是定
所有營室都是一樣
只是次者不是領頭羊
不是首領
依序而動 不作非分之事
故云不前不精
〇說文解字義證云（義證2635齊魯）
不前不精也者本書下趑云趑趄行不進也莊三年穀梁
傳次止也趙宦光曰春秋公次於滑左傳凡師一宿爲舍
再宿爲信過信爲次故曰不
前馥案精擇也不擇者次之←
不是不行動
只是同一步調由東面西斗轉星移
它不前不精卻是依計行事沒有偏差
循著來的
稱之爲十二辰十二次圓運動
看看古文次這般模樣
你一定會有感悟的
←←古文次
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