寶顏堂訂正老子解──道可道章第一

寶顏堂訂正老子解──道可道章第一

宋蘇轍子由註

1041～1142

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〇不可道冥也 可道者樞也

〇冥樞不蠱 流水不腐

〇無師之智現前 天真之道不昧

〇此嗇神養福 內煉之法

〇云道者 當思其內 勿營其外

〇內藏其明而不爲目

〇則實其腹而冥然道可道也

 

 

寶顏堂訂正老子解卷之一

 

《道經》

【道可道章第一】

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道可道非常道

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莫非道也而可道者不可常惟不可道而後

可常耳今夫仁義禮智此道之可道者也然

而仁不可以爲義禮不可以爲智可道之不

可常如此惟不可道然後在仁爲仁在義爲

義在禮爲禮在智爲智（彼皆）不常而常

道不變不可道之能常如此←

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〇不以榮利滑生術莫非道也

〇然此冥樞之道猶可道 故不可常

〇不可道者無文說 無言詮 訝然無開闔之機

〇然天門開闔能無雌乎

〇故以腹爲雌

〇冬季之月冰方盛 水澤腹堅命取冰

〇所謂精湛夠厚夠堅的都在下盤

〇取腹不取目

〇冰者透心之凉

〇心未爲靜淨 即不爲冰鎮

〇故常與不常取決於冰心

〇榮利滑生非道

〇那不榮利滑生又將取冰

〇厚厚的肚皮你不練你取唄

〇幽冥王國是個死沉

〇虛極靜篤你沒體驗到沒有溫度永遠是個死沉

〇要回返於心而不是目

〇目是燒熔心是消鎔

〇沒有一個人可以睜開眼睛說瞎話

〇因爲沒有真誠的心即死心 他的冰永遠化不開

〇雖有仁義禮智然天無福佑

〇不嗇神養和 不走三昧真火之道

〇破冰無望 也不可云何有道了

 

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名可名非常名

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道不可道而况可得而名之乎凡名皆其可

道者也名既立則方圓曲直之不同不可常

矣←

 

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無名天地之始有名萬物之母故常無欲以觀

其妙常有欲以觀其徼

Δ

自其無名形而爲天地天地位而名始立矣

自其有名播而爲萬物萬物育而名不可勝

載矣故無名者道之軆而有名者道之用聖

人軆道以爲天下用入於衆有而常無將以

觀其妙也體其至無而常有將以觀其徼也

若夫行於其徼而不知其妙則粗而不神矣

留於妙而不知其徼則精而不遍矣←

 

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此兩者同出而異名同謂之玄

Δ

以形而言有無信兩矣安知無運而爲有有

復而爲無未嘗不一哉其名雖異其本則一

知本之一也則玄矣凡遠而無所至極者其

色必玄故老子常以玄寄極也←

 

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玄之又玄衆妙之門

Δ

言玄至矣然猶有玄之心在焉玄之又玄則

盡矣不可以有加矣衆妙之所從出也←