元 白挺
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五行
天一生水平庵項氏謂雨雪霜露雲霧霰雹成水之物皆降於天
地二生火丹砂石火槐檀柞槱取火之物皆生於地此說是已然即人之一身求之亦可槩見
人貪心動則涎生哀心動則淚生愧心動則汗生慾心動則精生方心之未動即太極也此心之動即太極之動而生陽也陽動而生水即天之生水也
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蓋神存於心
神爲氣主 神動則氣隨
神爲氣主 神動則氣隨
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〇陽動生水 心使之然
〇心動神動 氣使之然
〇心氣者 聲之端也 火也
〇後周王朴太清神鑑云
貴人之聲出於丹田之内與心氣相通
汪洋而外達何
則
丹田者聲之根也
心氣者聲之端也
舌端者聲之表也
夫根深則表重根淺則表輕
玉管照神云 是知聲發於根而見夫表也
所以說 動靜語默 無非生水之心氣
起心動念 動見觀瞻
聲動善惡隨之
心氣之變 不可不慎
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氣爲水母
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〇金生水 故金爲水母
〇稚川真人校證術云 夫物稟先天之炁 位屬庚辛 上應太白金星
是謂西王母
〇所以說妳是在昴畢之上 求一點靈犀
〇這一道星光一亮 漸趨圓滿
〇先天祖炁即得
〇西王母現前接迎
〇所以水潤是靜觀 是外顯
〇內不湛淵 獨求於外 那是不究竟的
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氣聚則水生
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〇聚 說文曰
。會也。從乑。取聲。邑落曰聚。（才句切）←
以耳取聲
異口同聲方妙
精聚 氣聚 神聚
說文解字義證云（義證2510齊魯）
（王羲之草書）
會也者帝王世紀禹會塗山當塗縣有禹聚襄二十八年
左傳慶封奔吳吳句餘予之朱方聚其族焉而居之 邑
落曰聚者徐鍇本有一曰二字本書𨜻河東聞喜聚廣雅
聚落凥也一切經音義六案聚眾也謂人所聚居也漢書
無燔聚落是也管子立政篇五部命之曰聚聚者有市無
市則民乏史記五帝本紀一年而所居成聚正義聚謂村
落也秦本紀幷諸小鄉聚正義聚猶村落之類也漢書平
帝紀聚曰序張晏曰聚邑落名也韋昭曰小鄉曰聚史丹
州虎落鄭氏注虎落者外番也顏注以竹蔑相連遮落之
市聚注云虛聚也←
𨜻ㄑㄧㄢˊ凥ㄐㄩ
丹州虎落云邪也
往來市聚慎護奸偷 亦云邪也
妳聚的是北方正氣還是丹州虛戾之氣
關乎妳一身的修鍊 不可不察
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所以呵聚而成潤
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〇是吹呼呵噓而成潤的
〇潤澤滋益也
〇吹呼呵噓何能聚之
〇以其有火氣也
〇故吹呼呵噓實生水氣
〇而木金（肺肝）其助也
〇土脾（胃）其器也
〇喉舌其樂也
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