2024年5月22日 星期三

翁山易外卷三十八__睽

__見外

38睽ㄎㄨㄟˊ》

家人



翁山易外卷三十__

34-47


 

睽ㄎㄨㄟˊ


[]

篆作■

左從目者

言乎目不相視也

從癸者

言乎身不相向也

二女同居

而目不相視

身不相向

則其志之不同行也

離女火動以求水爲志

兌女澤動以求山爲志

火動則上

澤動則下

故不同行也

卦有重離

離目一上一下

有不相向之象

故曰睽

睽者乖也

又日月相違曰睽

睽之象

日上月下

有未濟之象

未濟則日月不相交

日上而火動

月下而澤動

有二女同居

其志不同行之象

故曰睽

睽從日從癸

癸者陰之水也

日以陰之水而養

陰之水上而爲雨

則爲陽之水

陽之水

萬物賴之以生

故曰遇雨則吉//

 

[]

五日也

二澤也

凡山得月而止

澤得日而說

日明而澤愈麗

麗者

兌之神也

故曰說而麗乎明也

月者山之主也

日者澤之主也

日以火之動而上

則澤以日之動而下

故凡天下之水

皆從日

天下之山

皆從月

日月相會

山水相從

睽而不睽

故曰睽之時用爲大//


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[]

睽爲日麗

澤上之象

日變于澤

而濟水乃生

蹇爲月明

山上之象

月化于山

而濟火乃出//

 

 

[]

君子以同而異

天地之同以天與地異也

水火之同以水與火異也

異者睽也

睽所以爲合異

所以爲同也

二女志不同行

以其不異也

男與女同居

則其志同矣

天地水火皆以睽而泰而濟

二女同居

一火動而上

一澤動而乖下

天地之和

失大欲之性

聖人之所不安也

同篆作■

異作■

一口爲同

兩口爲異也

■天也

丌■地也

一口同於天之下

兩屮異於地之上也

天下之至同者惟口

天下之至異者惟屮

故異从屮又異篆作■

艸穿田而出之象//


 

天下帷二士不可一同居之二女心之而貫廿志

行革之二女必當亡之而其志始得大澤相所相同金大相當了聊以相息故天地而提萬物生元窮天池鑿卞而後四晴之成游耽已故二于法爲竿天壯之審恕言文也揆而曰黍霧呵何初與四陽四坎也坎失道坎于馬也丘憾芸眷口又坎丑遑川曰坡淮皆人而離好坎惡故曰惡人見之初不失乾之初饗馬不以毋阿悲見惡人不吹牛爲蟲以和而之德也馬考惡人之所盜谷而自復德之和而所歲也善惡古文作曲訂竹令古虛字虛之中惟爲善二即惡矣初一爲喜二爲惡離人也故曰見惡人

二與四言遇二遇暑四遏朋友也二應五故曰哂迥主四應初故曰遏元夫元初也初剛爲乾之元剛故曰夫元故曰元夫四曰伺坎主次嘯二千又四亦剛二剛相過而爲友故六人孚二剛而五弄嘯剛柔相應則二臣相咽迥之象也相咽迥則不樸矣二興山交一召侍二以丘字王君臣也故曰趨事王四輿五交五得甸以曰曹王闕友也故曰咽迥元夫一一者二之至曰者王之夫文字者朋友之相得也夫而實元是良交也五中虛眾巷故曰口倉當時二與五正應百遇主于二之象二三四五口陰一台刃相匕寢又皆陰土陽下姓甲止交故雖而不睽睽徙目目不相向也以市異也又反目也友故三與上皆夫其冀見也又張目也帳占點過則替亂素問所謂濁妹參筆及火之匕牛也日土項何上離之日也三互二四亦離之日也離之日耀卿火所焚故明極而眩須雨以解之也雨有水雨屯蒙當之而是也有大雨揆之雨是也日屬丈癸屬水目大盛故多疑疾遏雨則士一者兩癸水也一已之見與甸囊嗜坎之興多晉又慘於艾澤之中故曳旦學一良爲于不全故制千雜牛故曰牛二爲人故人天刺匕又鑿謂曰天去須曰而艮爲鼻而一陽橫之離之刃也有坎血焉故曰剖又堯爲口而須與輿與之不相保離之創亦艾之毀析也故曰刺天且刺捕與鼻兩供傷也隔于二故曰元初鳥卦之絡故曰有終又以遇雨而吉故有維浹豕也污絲先之泥負塗繇離之日鬼則改之棘而離大腹之人皆兌之巫所致者也二坤之劣一中爲眾又爲大輿乾神而坤鬼又沖載物故曰載鬼一車三方乖車故謂字載鬼一車也稼者雛之兵弓輿矢而其用同故曰休克說又良手末全故光稷復說吹岑寇而與離相交則婚構也故曰匪寇婚構冕之口不旨口而浹之心有孚故致上之往壁浹坦蒿遇雨至克澤焉蓋二一爻臣口而又竭雨遏兩則蘿史解而陰陽和於是剛柔相合說而萌明而輿工復相親所錦老上以誠而感上以明而通故能先而後合也張稼以爲寇元初也諾比桃以爲婚構有終也稷搜車也見辭也刊汗田也遏辭也二遇王四過元夫皆以禹五兩柔而得悔巴不終亢也爲者三爲通者三見者妾也遇者藍也即以其見者過之知其同者而異也異也火輿澤不同火動而上澤動而下所以吳也

陽不劇而澤上火下一一笑惑應臥成兩則爲咸之止而說隨之卑萬丁嘉何不士了之有請之詠以爲寇說之狐以華阿婚婢几以口一也上剛二柔相應婚姓也泣呵四所間寇也雨起二正一之澤澤動而下以從日下者苗小也火動而土以從月上者西也澤動而下故澤啟而爲兩雨與日交水火之濟也火失水而以拙呵寇日過兩而以曰柯婚構故吉也詠二它之月也耳之初土臺何稻之脈刃之既滿爲之稼又男士相須捕稼與天故酣又作號天而取諸男矢而女旅以水火而相封故能生言張秫說狐亦取諸怪之羲稷以其寇一說以其婚構寇者賈塗之東口車之鬼也煮日稼而元矢有士而元田力故賞口此昭軌往而逼次之曰力男者女之雨遍雨則其火冶巾滅而士口矣此離女上八所見也離女火動而上故室以雨下之上護河離之晝乃火搢盡而復曰呵水之占醜往者自上而下至二立一則也灼先之口其口百坎坎涯柯田雨自澤而下捧式陽相應而吉矣三土相流心就者愚婚嫌冕之落陰大所生浹之水三叩大所主己豆廷見陰大之疑五之見陽火之疑也初日一惡人山目寇與牛人上見豕群佇大動而上也二遇主四遇元夫湮滯動而下也然四爲坎主上下皆目乙弓於離而曰脈者不

成離也又四殺比於土而一吟譖間之殺比於一陰亦間之又尤正姬仙故曰孤元正肅仙則不返而求之於初初口日卦之元以四有陽剛興初同元也次以怕夫四夫也故初亦曰夫狀酬與四期而四歎驅鬧心欲與初期期土召遇也過之初斯田之岸坎有里四早狀二刀啄而後初四吹叩其志之扞也故三田者有不合合則交旦五則險阻艱難可恃以元恐故日厲元咎坎險厲互有既漸故元咎

三也二遇之于一一陰有卷泉故曰品塊巷二中也其遇主也所甜呵說而鹿字明也五待離申而應孚克二之酬故有君臣相合之狙醉此目石臣之不著也工離之中也離泥以中相阻丁故日交手交子而其志偏口夫婦之不車劉也二士同居而離士獨遇元夫坎上而離下又火動而上之紐醜也離十脈而不脈台大

厥宗噬甫南爪者何詩之于陰爪光王又薛巨伯神不宗老也宗專逸不愛牲敝丘而源邑付神不蕃所尊之袖二享我之牲而噬謂一摶有霖雨之渾懷故上曰遇雨士口也又宗六宗也家五嗜阨曰所宗土咽六理慚牢快中於浦且奈寒暑三宮奈日夜明奈月幽鑿豐奈星由常瑩奈水冒十當時火坡逞曰韋申晴有旱既太甚之家而五主

系三沐八乂離之火盛如慢如輝火斯時惑也蘊蘊而暑隆隆而蟲蟲而熱乃索鬼籍而啟馴之祭於雪片攝而袖二早體既噬甘雨妹隨作故曰往君口覆也斯晴也月離于畢之陰星堯叩天得雨之儼百豕白輔而坤以波地摶了田之傲涉波而信愧負塗大燥而熱戶甲田而蹄川白籌阿東者伺五互一裏阿父形次豕也口仙在下躡蹄也見色白則白輔也張詠所川射冕鬼之車刑旱寇之蘇辜牖且說之則以得南也二女同居未有家由美郭其志在外故曰妹歸待夫以爲家人則其忘在內故曰家人內冰恃一夫故同而異內時二司天故異而同曠卦終翁山易非卷二十九

出於山上者水之蹇也故爻辭多呂往蹇而來否蒙泉之通也朴伏訣其往寒水之寒也故殺其以山豐柯身水止而爲淵爲澤澤者水之反甘言穿山以包水爲心泉行而爲川爲瀆者山之行其心也水以止砌阿知泉以行爲仁泉行而山從之水而山包之從而泉在山外泉之爲霆工也色而山水外山之避曹王也故夫之澤吏其身則爲風生而爲家人之犬蹇之山反其等則爲雷雷生爲解之水解亮八水生于雷雷在水上見雷而不水已著之雷也蒙之果王于山山在泉上見山而不旦仙雷元窘之雷也光天之水土雷故元贅而曰動字險中從天之雪立水故有暑而曰天池解而雷兩作故雷元攬而水火掘宙香書而天地解也

雷出以水而行以大悶田行則元甲不解百果叫木之甲猶小人之攬也小人之搢解而君子之足行矣二百果沖木之核也工與初甲之折也四雷也君于之足也君于之足手堯萬甲之行也雨日爲君子之足風爲二于之手一動一散各以二卿時光天之他雷動於東北而以行于西南爲利風起于西南而以行于東北爲利西南君于之足風北若子之王足以往而得蓬一于以往而言功隼坎之飛高坎爲盜竿考飛鳥之盜也在吹重宮之冰山牖牖在上故曰高牖竿在其上所謂小人而乘君子之器二也解四月之卦斯時雷雨滿盈隼元可擊方在高牖之上斂翼摧捐射之正應小人遺消之猴故出而有覆然天雖有恃而二于毛器則禾可待暑心曰用考器戎而力不勞也震在堯爲侯在解爲公屯即鹿于二解射隼于上上與三應皆震有事之時也住十者震之鳥也鹿在林中欲其合又鬥元虞也竿在婦上欲其獲以有黃矢也以坎之黃失加于震之玄弓射大隼以解悖此非屯之從禽也故元不利夫川年之護呼字才使夫天地不解雷雨不作非公之利也獲三之脈而水通覆土之卑而大適大適而恃眾以爲同人水通而得中以爲比王以水而親諸侯公以大而冥壬乂子其爲有功莫丸上有牖象同人之牖四以義而舍其戎解之牖上乂方道而得其隼革飛醴於彌上則琢淫決於田中皆爲鮮道之里口叛二子維百解而己上之脈女戎也上之往書力戎也皆欲乘君子之器二也君子以恃而動護甲神器之所歸囊旅矢之利以威天下始于而終解于解其爲用如此水化則爲南雨者後天之水所以生物故以阿解大化則爲當雷者後天之大所以戒物故爲家人解者水之戎功也家人者火之戎功也水成功萬物之形以造火成功萬物之性以化火元終故性毛終水元始故形毛始鮮肆終


 

 

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