《先天金丹大道玄奧口訣》02
霍濟之述
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大道生于先天,自然而然也,自無極而太極,道隱於未形;自太極而天地,道顯於有體。是以由陰陽而生五行,本五行而孕一性,一性稟則一造化,一形立一乾坤,則知人之一身,几精神消長,氣血盈虚,無一不與天地並其陰陽造化。猶于一身者,則有先天焉,有後天焉。先天者何?真中之真是也,本方寸之資,其玄虚之體,喻之爲鉛汞,托之以金木,名之以龍虎。大抵總謂之二物,通謂之四象,是謂五行之清氣,屬一身之先天也。後天者何?五臟是也,塊然無明之質,以滋有漏之身,修之則僅能辟病延生,賴之難以脫胎神化,是謂五行之濁形,屬一身之後天。蓋先天上道,幽隱而難知,後天淺近而易見。或者以性宗坐禪爲先天,不假作爲,不明造化,騰騰兀兀,乃禪學屬陰,非陽神之仙也。若是性宗爲大道,古先上聖,何名爲金丹?何名爲神仙?但只言學性亦可矣!殊不知先天之道,近而瞭然易見,修而易成。奈世人愚昧、不知自身何物爲先天,何名爲鉛汞,何名爲龍虎也。若是性宗是丹,何不竟言一物,卻言二物者,何也?又言四象者,何也?若不遇神仙傳授,終難臆度。平叔所謂饒君聰慧過顏閔,不遇真師莫強猜者,是也。或者又捨先天而學後天,則曰《黄庭》以五臟爲主,一身以氣血爲主,但只存思內觀,嚥津納氣,亦足仙矣!殊不知後天之五行,不能飛行變化,乃形滓之物,非虚無中一之氣也。鍾離先生詩云:心腎卻非爲水火,坎離安得作汞鉛是也。蓋有形之五行,止能延年辟病,不能昇真。先天之五行,如日月中之水火,有象而無質,故飛行變化,乃能成仙。學者所真悟此夫!先天金丹者,一自吾身中未生,已有其物,一物分二,間隔東西,是名鉛汞,亦名金木。以金水同宫,火木同位,故曰四象。若無戊己,和合交垢,則不能歸于中。要在察天地動静之機,探日月盈虚之妙,於斯時也,觀天之道,執天之行,盡矣!但戊己在天地之間,亦已不存,須識得天地,何時有戊己,方可進功,此即火候也。或曰脾即土也,何謂無土?豈知脾乃後天,即辰戌丑未之土,非戊己也。平叔所謂要洞曉陰陽,深達造化,方能追二氣於黄道,混三性於元宫;攢族五行,合和四象者,是也。余世居毗陵,先君上谷府君,曩遇聖人傳授,丁得其傳,不顧漏泄,謹以先天鉛汞火候具載本圖,以傳後學。倘有骨像合仙之君子,驀面相逢,夙緣契合,識利名之泡幻,歎生死之風燈,或欲聞大道之要焉,吾無隱乎爾。
此草木之根也,賴凡土培養,故根常活,根不存則枯。人之根自有形,而根已散失,不賴戊己真土培養,則不能歸其根者,復也。散而復歸,故老子云:歸根曰静,是謂復命。
人之根喻如草木,顛倒而生。
平叔云:不識玄中顛倒顛,爭知火裹好栽蓮者是也。經云:氣氣返故根,爽魂隨本根,飛根散玄葉。
【金丹藥物直指圖】
平叔云:鉛汞兩般爲藥物。又日:二物會時情性合。道光云:一物分爲二。雲房云:除卻鉛汞兩味藥,其他皆是誑愚癡。此二物不在五臟,不是精血,不是津液,不是存想,不是禪定,不是坐空,不是採戰。
鉛汞二物也,不在身外求覓,當於自己身中尋此二物。天地有此二物而長存,人身亦藉之日用。故《易》曰:百姓日用而不知。故君之道鮮矣!
平叔云:離坎若還無戊己,雖合四象不成丹。又云:四象五行全藉土。又云:本因戊己爲媒娉。
《口訣直指》
只見天地支干,不見戊己,而戊己寓天地,別處人身中,亦如此候。天地有戊己之時,吾身中戊己亦有,所謂仰觀于天,俯察于己,是謂竊天地戊己之全氣,補吾身戊己之不足。《陰符》云:天有五賊,見之者昌。故日萬物天之盜,人爲萬物之盜也。土之異名丹田,丹田去金,皆土也。纔識得戊己,便可下手進,此之謂火候
夫火候者,乃人身中五行,與天地相會,還元之生氣,聚散于中道。初不勞般運吐納,巧偽施功,只在一箇時內,造化一一圓備。若以日月之問進退論之,自有日分,尤不容牽強。若以日言之,自有一月之陰陽,凡一月一歲亦然。且以日時論之,要見殺機返覆,要見刀圭河車,要見回死戶爲生戶矣!然後十月胎圓,百日功成,一紀飛昇,盡在是矣!
《金丹大道指迷頌+二首》不是禪宗。
金丹全在得心傳,不比空門學坐禪。藥有烹煎火有候,陽神氣足便成仙。
不是存想。
大道非干存與想,汞鉛不是黑和精。要知無價長生寶,有象玄珠徹夜明。
不是行法。
燒香叩齒及存神,握訣書符召萬靈。此樣工夫非上道,真中更自有元真。
不是五臟。
汞鉛二物坎離形,詫女嬰兒虎與龍。不是心肝脾肺腎,真元別在水晶宫。
不是探戰。
修丹全在斷婬癡,說著房中便是愚。太上神仙清静種,如如何穢濁立丹基。
尋本根。
一從太極判乾坤,祖氣根元已不存。草木尚能探固本,修真全在學歸根。
認藥物。
東華相望白龜臺,金闕嵯峨向此開。便看真人升玉府,静中聽得震天雷。
識真土。
陰陽交媾自烹煎,不列中央妙不全。天地何時有戊己,更尋真土在心傳。
悟火候。
火候抽眾進退機,盈虚消息想幽微。玉琴三疊還知否,寶鼎神光冉冉飛。
看丹房。
谷神玄牝是丹房,此是長生不死方。箇裹靈胎交結處,純陰剝盡變純陽。
結胎仙。
多胎結就玉鑪溫,一氣回陽返故根。飛躍潛藏皆在我,蓋因身外有身存。
謹終始。
神仙妙訣信非輕,難遇當知卻易成。進火功夫無問斷,陽神迸出便飛昇。
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