寒山詩五言__凡讀我詩者02

寒山詩五言__凡讀我詩者02

寒山詩索頤卷上

大鼎撰

〄

受是遍行心所遍一切心起

諸識相應今別取意識相應

受總係諸八識//

涅槃經迦葉品云衆生觀受

知受諸漏因漏受因緣不能

斷絕諸漏不能出三界牢獄

衆生因受著我我所生於心

倒想倒見倒乃至所作善//

[]

凡讀我詩者心中須護淨

Δ

首示讀詩凡例

如教護持則染

心如洗淨

心現前焉//

[]

慳貪繼日廉謟曲登時正

Δ

是護

淨驗

慳貪謟曲舉其麤者以例

細者如洗衣麤垢先落//

[]

驅遣除惡業歸依受真性

Δ

真如實性即如如境又名自性

清淨法身言一切衆生無始以

來惡業引苦果妄現真隱因滅果滅安除

真顯受者謂受心所真妄不二伹於所受

領境界憂喜苦樂真妄差別涅槃經云所

作善惡皆是受時受因緣故斷善根受因

緣故獲

得涅槃//

[]

今日得佛身急急如律令//

Δ

今日指

讀詩護

淨之時佛身即三身也如如法身如如智

應身本願自在力現種種身謂化身也即

利他用密教云父母所生身即證大覺位

證道歌云幻化空身即法身爰知正受境

界則是佛身律令者雷邊捷疾鬼也言真

妄凡聖緣受異名其要攝心與不攝心耳

攝不攝放逸不放逸故隨受心轉生佛

名如暗去明來明去暗來速疾於律令//

〄〄

三身一法身識論云即此自

性亦名法身梁攝論名自性

身楞伽經名如如佛二應身

契應真理能起此身故最勝

王經云如實相應如如如如

智本願力故又名受用身識

論自受用者恒自受用廣大

法樂他受用者令十地菩薩

受用大乘法樂又不報身三

化身梁攝論云由佛本願自

在力故似彼衆生變異顯現

名變化身////