觀心約__天樞篇

觀心約__天樞篇

語曰

北辰居其所而衆星拱之

爰遡其始

天以乾之一而包坤之二

故天包地外

地以坤之二而分乾之一

故地處天中

天者

氣之殼也

完固而氣不泄

是以旋爲九層

左繞地外而弗停

地者

氣之所由以升降也

廣大而量能受

故分爲六位

斜隔天中而右闢

北極在地平之上

南極在地平之下

而即夭之兩端不動也

是故天首西北

所以乾卦居西北之維

南北二極

其中心也

然中心有二者

前後之分也

北極居前心之中

故出地三十六度而仰

南極居後心之中

故入地三十六度而俯

（朱子曰

日天形如鷄子旋轉

極如一物橫直其中

兩頭抨定

一頭在北上為北極

一頭在南下為南極

又曰

極星天之樞紐

如門簨子相似

又似箇輪藏心

輪藏在外面動

心卻不動

又曰

如輪之轂

如磑之臍

雖欲動而不可得

非有意於不動也

緣督趙氏曰

北辰如瓜之聯蔓處

南極如瓜之含花處）

然星皆拱北者

北尊而南卑

北上而南下

以前陽而統後陰

分於兩而主於一也

分於兩者

體之異也

定其位乎

主於一者

神之合也

會其元乎

定位者

北極居丑艮

南極居未坤也

會元者

南極與斗相峙以輔帝星也

（諸星直論曰

北極在丑艮

故南極在未坤也

又曰

南極與北斗相峙以輔上帝

故雖在井分

井不得而司之也

蓋上帝即天皇大帝星也

北極者

大帝之都

則知南極亦統於北極之中矣）

老人非南極也

論南極者必取正於老人

蓋老人壽星

乃星之兄長

而老者又當退位而不用

故南極周廻於七十二度之內而嘗隱

太乙非北極也

論北極者必取正於太乙

蓋太乙帝座

星之尊君

而君者則當正位以臨下

故北極周廻七十二度之內而嘗見

平分嵩山

以爲地中

橫絡赤道

以爲天腹

湊四九之度以分四維

統十二之辰以爲會次

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夏則曰躍北斗而北極近冬則日墮閑斗面甫極近春秋平等爾一種均攜口之行也夏則日當實戍而近北極冬則日當辰申而遠南極春秋日當卯酉晦童極臣一碧極也若夫北辰居山規所以爲江轂也星經難日韭輻蓋韭極高雌爲天虹轂日土規南配十低佩肺爲天樣下規赤道橫絡日中現據紫微所以宗萬神也禮于日極星之在紫垣萬所宗七躍一垣一十八黼衆星所是也乘天極所以戴天頂糧緯考日妣極五崔在微宮中曰北辰其紐判封箸乙一一寄星天之樞也鮑魯齋曰載極五星在紫微垣中韭頊一星唯天心罔方各去九十一度九十一度者固九一百六十五度田介度之四力輻稷將來嚴星居中憚載頭一量星之內無星處也此戀典湊閭九之度以分匹維相發遏陶陳所以補中宮麗每隙六笙口中一星日天皇太常主稱臺靈鵲志曰在紫微宮中班固曰周以勾陳之泣蕭六爲土數而四時之氣加不備勾陳居寵虎鶉疆申面田方翦毛甲鱗之衆無不純所以爲巾宮之衛恆指蹄酬勾陳之尼顛敞毋靈寶魄都其所以開闢左右之一樞極中大乙是請之都而帝星卻在勾陳內勾凍之尼恆指北睡之顛是都其所也左石一樞印左樞帛右樞衆也疏譏衡旋其外以齊正盈縮之七政即武皆也魁川尾爲斯璞拘一昆篇王衡刀君象爲號令之主又爲帝車取里軸工意所以連乎天申制四方而均五行也發傲川細此晉尺爲紐爲樞居中不動旌斗村於外以建四時齊仁欺出又傭搢記多吉韭斗忝台且業蚊者以辰居巾蕪撰置用也辰無述蘇茹可指而一言者斗祠所建而已其言北斗則北辰自可知由七者少陽之數也此極偏束而當艮位故北斗有七以爲此極之輔六者老陰之數也南極偏西而當坤位散兩斗有六以爲南極之軌山按而起陽極而上坤沉於下陰晦而藏南北之極從可知矣是故君子建皇極以法其大中而不偏合赫極以法共虛一而不用守至正而中心仙爲以法其居常而不動以苴谷爲元氣而直養乎至大至剛以苴益賂旃星濯而分建乎內宮外事以其服爲百精面辨物以居方也其建爲斗衡而質斗以治歷宋志日北辰星台元垂醒建帝形運機授受張百精以北之見者面顯仙只以應天以南之晦者而藏容以配池以其雖靜面亦勁也則動而川動以其雖動而不見也則靜面無靜而又以神音之用已焉耳矣戎間朱予日他近那辰處雌星也動否曰也動只動不覺鳴呼天體產雕無一息之停極在其中豈有不跡之理兄是動不可兄耳孔子日爲政以德譬如北展居共所而衆星共之量不動之辰以爲羣動之根故曰不用之忙即州極之極降而有我者也鄒子曰惟德嗇吝體靜而方剛柔相薄五物纏焉縱橫相鋸四位成焉奧藍王陰七物之精發厲置陽搜物之情馬呼地不可兄貴察共理厥理既蔡厥遵曷已作地理篇